"Ψηφίστε"... ΠΑ.ΛΑ.ΜΑ.ΚΙ.!

Από: εδώ

25 εκατ. παιδιά θα πεινάσουν λόγω κλιματικής αλλαγής.

Εως και 25 εκατομμύρια περισσότερα παιδιά παγκοσμίως θα υποσιτίζονται τα επόμενα 40 χρόνια λόγω της κλιματικής αλλαγής, με την υποσαχάρια Αφρική και τη νότια Ασία να είναι οι περιοχές που θα επηρεαστούν πιο πολύ, σύμφωνα με έκθεση που έδωσε στη δημοσιότητα το Διεθνές Ερευνητικό Ινστιτούτου Σιτιστικής Πολιτικής (IFPRI).

Στην έκθεση - στην οποία εξετάζεται λεπτομερώς η επίπτωση της κλιματικής αλλαγής στη γεωργία - διατυπώνεται η εκτίμηση ότι χωρίς την κλιματική αλλαγή θα υποσιτίζονται, το 2050, περίπου 113 εκατομμύρια παιδιά ηλικίας κάτω των πέντε ετών.

Ωστόσο, όπως υποστηρίζει το IFPRI, ο αριθμός αυτός αναμένεται να αυξηθεί δραματικά, λόγω των επιπτώσεων του φαινομένου του θερμοκηπίου στην παραγωγή τροφίμων.

"Οι σοδειές θα μειωθούν, η παραγωγή θα επηρεαστεί, οι τιμές των σιτηρών και του κρέατος θα αυξηθούν και η κατανάλωση των δημητριακών θα μειωθεί, οδηγώντας σε μειωμένη κατανάλωση θερμίδων και αύξηση του υποσιτισμού των παιδιών", σημειώνουν οι συντάκτες της έκθεσης.

Αν και οι τιμές των τροφίμων θα αυξηθούν ακόμη και χωρίς την κλιματική αλλαγή, το φαινόμενο του θερμοκηπίου θα επιδεινώσει το πρόβλημα, λέει το IFPRI.

"Χωρίς την κλιματική αλλαγή, οι τιμές σιτηρών, παγκοσμίως, θα αυξηθούν το 2050 κατά σχεδόν 40%. Με την κλιματική αλλαγή, οι τιμές των σιτηρών θα αυξηθούν κατά 170% με 194%. Εκτιμάται ότι η τιμή του ρυζιού θα αυξηθεί κατά 60% χωρίς τη κλιματική αλλαγή και κατά 113% με 121% με την κλιματική αλλαγή", τονίζεται στην έκθεση. Παράλληλα, η υπερθέρμανση του πλανήτη αναμένεται να ωθήσει τις τιμές του καλαμποκιού κατά 148% με 153%".

"Επιπλέον κεφάλαια ύψους έως και 7 δισ. δολαρίων το χρόνο, που θα βοηθήσουν τους αγρότες να αυξήσουν την παραγωγικότητά τους και να προσαρμοστούν στην κλιματική αλλαγή, μπορεί να αποτρέψουν τις επιπτώσεις", υποστηρίζει ο ερευνητής στο IFPRI και εκ των συγγραφέων της έκθεσης κ. Τζέραλντ Νέλσον.

"Απαιτούνται επενδύσεις στην αγροτική έρευνα, τη βελτίωση της άρδευσης και για κατασκευή αγροτικών δρόμων που διευρύνουν την πρόσβαση των φτωχών αγροτών στις αγορές", υπογραμμίζει, σε ανακοίνωσή του, ο κ. Νέλσον.
Πηγή:ΑΠΕ

Πράσινη ανάπτυξη, κλιματικές αλλαγές και διέξοδος από την κρίση.

Του Γιάννη Τόλιου*
διδάκτορα οικονομικών επιστημών

Η νέα οικονομική κρίση, με το μεγάλο βάθος, διάρκεια και διεθνείς διαστάσεις, έχει φέρει στο επίκεντρο το θέμα της πολιτικής εξόδου σε εθνικό και υπερεθνικό επίπεδο. Ταυτόχρονα η περιβαλλοντική κρίση και οι συντελούμενες κλιματικές αλλαγές περιπλέκουν τις διαδικασίες εξόδου, θέτοντας γενικότερα ζητήματα αναδιάρθωσης του μοντέλου παραγωγής και κατανάλωσης και διασφάλισης φερέγγυων όρων επιβίωσης του πλανήτη. Ιδιαίτερα απαγοητευτικά είναι τα αποτελέσματα των μέτρων της ΕΕ που εξάγγειλε πριν ένα χρόνο για την αντιμετώπιση της κρίσης. Οι απολύσεις, η άνοδος της ανεργίας, η συρρίκνωση του κοινωνικού κράτους και η πτώση του βιοτικού επιπέδου της μεγάλης πλειοψηφίας των πολιτών, συμπυκνώνουν τα αδιέξοδα των ευρωπαϊκών κοινωνιών μαζί και της ελληνικής. Ταυτόχρονα παραμένουν σε ισχύ τα βασικά δόγματα της νεοφιλελεύθερης ορθοδοξίας που αποτέλεσαν την κύρια αιτία της κρίσης. Υπό αυτές τις συνθήκες δεν είναι παράδοξο που οι απόψεις περί «πράσινης οικονομίας» αποκτούν μια ιδιαίτερη αίγλη και αντιμετωπίζονται από ορισμένους ως «σανίδα σωτηρίας» για την διέξοδο από την οικονομική και την περιβαλλοντική κρίση.

Στην έννοια της «πράσινης οικονομίας» περιλαμβάνονται όλες εκείνες οι οικονομικές δραστηριότητες που υποκαθιστούν ορυκτά καύσιμα και κυρίως πετρέλαιο με «ανανεώσιμες πηγές ενέργειας» (αιολικά πάρκα, φωτοβολταϊκά, γεωθερμία, υδροηλεκτρικά, βιοαέριο, κά), καθώς και μέτρα «εξοικονόμησης ενέργειας» (βιοκλιματική δόμηση, υβριδικά αυτοκίνητα, καθαρά μέσα μαζικής μεταφοράς, νέες συσκευές, κά), παραγωγικές διαδικασίες που μειώνουν την αποβολή αερίων ρύπων (βιοκαλλιέργειες, καθαρές τεχνολογίες, ανακύκλωση απορριμμάτων, εναλλακτικός τουρισμός κά), η προστασία πολύτιμων φυσικών πόρων (δασών, νερού, πρώτων υλών), εξωραϊσμός δημόσιων αστικών χώρων (ενίσχυση πράσινου, αναπλάσεις), κά. Όλες οι παραπάνω δραστηριότητες προϋποθέτουν μέτρα και πολιτικές προώθησης «πράσινων επενδύσεων» (για παραγωγή «πράσινων προϊόντων», «πράσινων κτηρίων», «πράσινων έργων υποδομής», «πράσινων μεταφορών», «πράσινων υπηρεσιών» και κατ’ επέκταση «πράσινων θέσεων εργασίας»), που σηματοδοτούν τη λεγόμενη «πράσινη ανάπτυξη» και συμβάλλουν στην ανάσχεση των κλιματικών αλλαγών...Ωστόσο η «πράσινη οικονομία» ως ανερχόμενος οικονομικός τομέας, δεν μπορεί από μόνη της να λειτουργήσει ως ατμομηχανή εξόδου από την κρίση, δεδομένου ότι από το σύνολο της ανάπτυξης ένα μικρό ποσοστό, περίπου 3% αντιστοιχεί σ’ αυτήν. Επίσης τα κεφάλαια που ξόδεψαν οι κυβερνήσεις μεγάλων οικονομιών για την έξοδο από την κρίση, μικρό ποσοστό κατευθύνθηκε σε πράσινες επενδύσεις (μόλις 12% στις ΗΠΑ, 15% στη Γερμανία, 7% στη Βρετανία).

Από την άλλη δεν δικαιώνονται οι προσδοκίες για επίλυση του προβλήματος της ανεργίας. Κατά τον Επίτροπο Περιβάλλοντος ΕΕ κ.Στ.Δήμα, οι «πράσινες επενδύσεις» για ΑΠΕ και εξοικονόμηση ενέργειας στην ΕΕ, θα δημιουργήσουν ως το 2020 περίπου 2 εκατ. νέες θέσεις εργασίας. Παρ’ ότι ο αριθμός τους είναι σημαντικός, σε σχέση με τα 20 εκατομμύρια των ευρωπαίων ανέργων, αποτελούν σταγόνα στον ωκεανό. Κάτι αντίστοιχο ισχύει και στην άλλη όχθη του ατλαντικού, όπου ο νέος πρόεδρος των ΗΠΑ Μπάρακ Ομπάμπα μίλησε για 4 εκατ. νέες θέσεις εργασίας στην «πράσινη οικονομία» ως το 2020, τη στιγμή που ο σημερινός αριθμός ανέργων ξεπερνά τα 9 εκατ. Κατά συνέπεια το θέμα της ανεργίας και πλήρους απασχόλησης παραμένει άλυτο με τις καλύτερες προοπτικές ανάπτυξης της «πράσινης οικονομίας».

Η αναζήτηση πόρων για «πράσινες επενδύσεις», γίνεται κυρίως με την επιβολή «πράσινων φόρων», είτε στη λογική ο «ρυπαίνων πληρώνει», είτε στο όνομα κάλυψης του κόστους των κινήτρων «εξοικονόμησης ενέργειας», παραγωγής «καθαρών προϊόντων», κλπ. Ωστόσο η επιβολή προστίμων ή φόρων με βάση την αρχή ο «ρυπαίνων πληρώνει», δεν αποτελεί αποτελεσματικό μηχανισμό μείωσης των ρύπων, όταν τα πρόστιμα και οι φόροι προς επιχειρήσεις είναι κατά κανόνα μικρού ύψους σε σχέση με τα οφέλη από τη συνέχιση της ρύπανσης. Από την άλλη η χρησιμοποίηση «πράσινων φόρων» ως πρόσθετου μηχανισμού φορολογικής αφαίμαξης λαϊκών εισοδημάτων, χωρίς την αλλαγή του χαρακτήρα του φορολογικού συστήματος, διαιωνίζει την άδικη φορολογική μεταχείριση υπέρ των μεγάλων εισοδημάτων και των κερδών. ʼρα τα όποια δημοσιονομικά μέτρα στήριξης της «πράσινης οικονομίας» δεν αποτελούν πάντα από περιβαλλοντική και κοινωνική άποψη ορθή επιλογή. Η φιλολογία εκπροσώπων ΝΔ και ΠΑΣΟΚ «περί πράσινης ανάπτυξης» αξιοποιείται κυρίως για επικοινωνιακούς λόγους. Η δημοσιονομική πολιτική μπορεί να συμβάλλει θετικά όταν εξασφαλίζει πράγματι μείωση ρύπων, δικαιότερη κατανομή φορολογικών βαρών, αύξηση θέσεων εργασίας, κά.

Κατά συνέπεια η έξοδος από την κρίση, σε όφελος της κοινωνίας και του περιβάλλοντος, χρειάζεται μια άλλη πολιτική στον αντίποδα των σημερινών κυρίαρχων πολιτικών. Μια πολιτική που θα έχει επίκεντρο τις κοινωνικές ανάγκες, την αλλαγή του παραγωγικού προτύπου, την ανάσχεση των κλιματικών αλλαγών και τη βιώσιμη ανάπτυξη. Μιας πολιτικής που τα δημόσια αγαθά δεν θα αποτελούν εμπόρευμα και αντικείμενο κερδοσκοπίας, αλλά θα διασφαλίζεται η προσφορά τους σε όλους του πολίτες. Όπου οι αγορές δεν θα κυριαρχούν στην κοινωνία αλλά η κοινωνία πάνω στις αγορές. Όπου η αύξηση της παραγωγικότητας θα συνδυάζεται με πλήρη απασχόληση και μείωση του χρόνου εργασίας, με δικαιότερη κατανομή εισοδήματος και πλούτου, με δραστική μείωση των ανισοτήτων, εξάλειψη της εκμετάλλευσης, της καταπίεσης και ποικίλων κοινωνικών διακρίσεων, με δημοκρατική αποκέντρωση, ουσιαστική συμμετοχή εργαζόμενων στη λήψη αποφάσεων, με αναβάθμιση αντιπροσωπευτικών θεσμών κά. Μια πολιτική ισότιμης συνεργασία των λαών, ειρηνικής επίλυσης των διαφορών, μείωσης των στρατιωτικών δαπανών και ενεργή στήριξη των λιγότερο αναπτυγμένων χωρών για αντιμετώπιση κρίσιμων κοινωνικών και περιβαλλοντικών προβλημάτων. Δηλαδή μιλάμε για μια πολιτική υπέρβασης της κρίσης εμπνεόμενη από τις αξίες και τα οράματα του οικοσοσιαλισμού. Σε αυτό ακριβώς έγκειται η τεράστια προγραμματική διαφορά μεταξύ ΣΥΡΙΖΑ και των δύο μεγάλων κομμάτων εξουσίας, ενώ η αγωνιστική του παρέμβαση για την υπεράσπιση εργασιακών δικαιωμάτων και προώθησης των παραπάνω στόχων, τον κάνει αναντικατάστατη δύναμη για μια ελπιδοφόρα πορεία της ελληνικής κοινωνίας.

ΓΙΑΝΝΗΣ ΤΟΛΙΟΣ*
Υποψήφιος βουλευτής ΣΥΡΙΖΑ περιφέρειας Αττικής
http://www.ytolios.gr/

* Γεννήθηκε στη Λαμπεία Ηλείας και είναι Δημότης Μεγάρων. Διδάκτωρ Οικονομικών Επιστημών. Απόφοιτος Πανεπιστημίου Πειραιά, μεταπτυχιακές σπουδές Πανεπιστήμιο Λονδίνου και Πανεπιστήμιο «Λομονόσοφ» Μόσχας.

Συμμετέχει ενεργά στο αριστερό κίνημα από τη δεκαετία ’60 (Νυχτερινοί Μαθητές, κίνημα 15% για παιδεία, κά). Στέλεχος Λαμπράκηδων και αντιδικτατορικού κινήματος (ΠΑΜ, Αντι-ΕΦΕΕ). Για τη δράση του βασανίστηκε και φυλακίστηκε. Μεταπολιτευτικά στέλεχος ΚΚΕ και ΣΥΝ, σήμερα μέλος Ε.Γ. του Συνασπισμού.

Εργάστηκε ως ειδικός επιστήμονας στη Δ/ση Μελετών Αγροτικής Τράπεζας (ΑΤΕ), στο Κέντρο Μαρξιστικών Ερευνών-(ΚΜΕ) και μετακλητός υπάλληλος στην Ελληνική Βουλή.

Αντιπρόεδρος του ΔΣ της Πανελλήνιας Ένωσης Καταναλωτών ΒΙΟΖΩ, μέλος Συντονιστικής Επιτροπής «Παναττικού Δικτύου Κινημάτων Πόλης και Ενεργών Πολιτών», δικτύου «Ευρωπαίων Οικονομολόγων για Εναλλακτική Πολιτική στην Ευρώπη». Συγγραφέας άρθρων και μελετών σε οικονομικά και πολιτικά θέματα. Πρόσφατο βιβλίο «Περιβάλλον, Αγροτική Πολιτική και Παγκοσμιοποίηση» (2009). Μιλάει αγγλικά και ρωσικά. Είναι παντρεμένος και έχει δύο παιδιά.

Υποψήφιος βουλευτής ΣΥΡΙΖΑ περιφέρειας Αττικής
http://www.ytolios.gr/ , e-mail: tolios@syn.gr
Τηλέφωνο: 210-3378400
Πλατεία Ελευθερίας 1, 10553 Αθήνα

Συγκέντρωση Διαμαρτυρίας στην Σερβική πρεσβεία.

Πέμπτη 1/10/09 στις 18.30

Ελλάς – Σερβία Συμμαχία Σε Εθνικισμό και Ομοφοβία

Την Κυριακή, 20 Σεπτέμβρη του 2009, ήταν προγραμματισμένη να πραγματοποιηθεί στην κεντρική πλατεία της πόλης του Βελιγραδίου, πορεία υπερηφάνειας των λεσβιών, γκέι, αμφί και τρανς ανδρών και γυναικών (lgbt pride). Μία ημέρα πριν, το πρωί του Σαββάτου, η οργανωτική επιτροπή του pride έλαβε σημείωμα του πρωθυπουργού σύμφωνα με το οποίο απαγορεύονταν η διεξαγωγή της συγκέντρωσης «για λόγους ασφαλείας». Οι σερβικές αρχές αρνήθηκαν να εγγυηθούν την ασφάλεια των διαδηλωτών και να περιορίσουν φασιστικές ομάδες που σκοπό είχαν να εναντιωθούν στην διοργάνωση με προγραμματισμένη αντι-συγκέντρωση. Η αστυνομία δήλωσε αδυναμία να προστατεύσει τη διαδήλωση της lgbt και queer κοινότητας και ανακάλεσε την άδεια διεξαγωγής της.

Τον τελευταίο μήνα, και ενώ πλησίαζε η μέρα του pride, τα σερβικά μέσα μαζικής ενημέρωσης έδιναν καθημερινά το βήμα σε εκπροσώπους ακροδεξιών ομάδων, οι οποίοι αναπαρήγαγαν την ιδεολογία του μίσους απειλώντας τους lgbt και queer ακτιβιστές και τους συμμάχους τους. Οι δρόμοι της πόλης είχαν γεμίσει εθνικιστικά και ομοφοβικά συνθήματα και ομάδες φασιστών απειλούσαν, τρομοκρατούσαν και επιτίθονταν σε ανθρώπους που τους «φαίνονταν» διαφορετικοί.

Παρά το κλίμα τρομοκρατίας οι οργανωτές του pride δεν υποχώρησαν, αλλά οι σερβικές αρχές ουσιαστικά επέλεξαν να μην αντιπαρατεθούν με την φασιστική και ομοφοβική ιδεολογία που στηρίζεται από μεγάλο κομμάτι της σερβικής κοινωνίας....
Την Κυριακή, ημέρα του προγραμματισμένου και πλέον απαγορευμένου pride, η πόλη είχε κατακλυστεί από ομάδες φασιστών. Η αστυνομία συνέλαβε 46 άτομα που είχαν πάνω τους από μαχαίρια και σιδηρογροθιές, μέχρι καπνογόνα και χειροβομβίδες κρότου-λάμψης, έτοιμοι για κυνήγι εκδίκησης.

Αυτή ήταν η τρίτη απόπειρα διοργάνωσης, σε διάστημα 8 χρόνων, μιας δημόσιας συγκέντρωσης lgbt και queer ομάδων. Το 2001, την πρώτη φορά που η lgbtq κοινότητα του Βελιγραδίου επιχείρησε να βγει στο δρόμο και να διεκδικήσει την ορατότητά της, φασιστικές συμμορίες είχαν επιτεθεί και τραυματίσει σοβαρά ανθρώπους που κατευθύνονταν προς τον χώρο προ-συγκέντρωσης -ανάμεσά τους και κόσμο που απλώς έτυχε να περνάει την ίδια ώρα από εκείνο το σημείο της πόλης. Η αστυνομία τότε ήταν παρούσα αλλά δεν έκανε καμία κίνηση να αποτρέψει τους ξυλοδαρμούς. Το 2004, η δεύτερη απόπειρα ματαιώθηκε από τους ίδιους τους διοργανωτές, καθώς η αστυνομία δεν συνεργαζόταν σε κανέναν βαθμό ενώ οι απειλές και η τρομοκρατία είχαν ξανά ξεπεράσει κάθε όριο.

Η ιδεολογία του εθνικισμού και της εθνικής καθαρότητας και ανωτερότητας είναι αυτή που οπλίζει την βία απέναντι σε όποιον κι όποια δεν συναινεί ή ακόμη περισσότερο συγκρούεται με το εθνικιστικό δόγμα. Οι κοινωνικές ομάδες που δεν συστρατεύονται με το όραμα του εθνικισμού δέχονται επιθέσεις επειδή ουσιαστικά με τις πρακτικές τους αρνούνται να αναπαράγουν τις αξίες που συγκροτούν την εθνική ταυτότητα. Αυτό είναι κάτι που το βλέπουμε να συμβαίνει και στην ελληνική κοινωνία, όπου θεσμοί όπως η θρησκεία και η πυρηνική οικογένεια στηρίζουν την εθνική της συνοχή. Ταυτότητες όπως αυτή του καλού πατριώτη, του πιστού ορθόδοξου, της ελληνίδας μάνας και του αρρενωπού άνδρα κατασκευάζονται σύμφωνα με τις θεσμικές και κοινωνικές προσταγές και είναι αυτές που περιφρουρούν τις κοινωνικές νόρμες.

Στεκόμαστε αλληλεγγύες/οι με τους συντρόφους και τις συντρόφισσες από τη Σερβία, που παλεύουν για την ελευθερία έκφρασης της σεξουαλικής επιθυμίας και την αυτοδιάθεση του σώματος κάθε ανθρώπου.

Στεκόμαστε μαζί τους ενάντια στην ομοφοβία, τον συντηρητισμό και την κοινωνική απάθεια που στηρίζει τον τρόμο και τη βία.

Ανοιχτή Συνέλευση Αλληλεγγύης

ανακοίνωση του pride βελιγραδίου εδώ
http://www.facebook.com/l/ddabd;athens.indymedia.org/front.php3?lang=el&article_id=1081333

Η μούγκα των ευρωπαϊκών ΜΜΕ.

Η μούγκα των ευρωπαϊκών μηδίων: αφού δεν ήταν χριστιανή, δεν ήταν εβραία, κι ήταν μονάχα γυναίκα, μετανάστρια, μουσουλμάνα !
Η Marwa El-Sherbini, 31 ετών, έφτασε στη Γερμανία πριν τρία χρόνια, συνοδεύοντας τον σύζυγό της Ali El-Sherbini, που ολοκλήρωνε τη διδακτορική του διατριβή στη φαρμακολογία, στο Ινστιτούτο Max Planck της Δρέσδης. Η Marwa ήταν φαρμακοποιός και μέλος της εθνικής ομάδας handball της Αιγύπτου. Τις σπουδές του συζύγου χρηματοδοτεί το Αιγυπτιακό κράτος, και η διατριβή επρόκειτο να υποστηριχτεί σε λίγους μήνες. Η μικρή οικογένεια επρόκειτο να επιστρέψει στην Αίγυπτο πριν το τέλος του χρόνου.

Ένα χρόνο πρίν, ο Alex W., Γερμανός ρωσσικής καταγωγής, 28 ετών, άνεργος, την βρήκε να παίζει με το 2 ετών παιδί της σε μια παιδική χαρά. Εκείνη, φορούσε μαντήλα, κι αυτός την προσέβαλε : ισλαμίστρια, βρωμιάρα, τρομοκράτισσα, της επιτέθηκε δε κάποιες φορές, προσπαθώντας να της βγάλει την μαντήλα

Εκείνη του έκανε μήνυση για ρατσιστική προσβολή και ρατσιστική βία. Ο Alex W. καταδικάστηκε σε πρώτο βαθμό, σε πρόστιμο 780 ευρώ. Η ποινή του κρίθηκε μικρή και ο εισαγγελέας άσκησε έφεση, με την προοπτική μιας ενδεχόμενης φυλάκισης. Πολύ περισσότερο, που ο Alex W. είπε στην απολογίατου, πως δεν θα προσέβαλε ποτέ κάποιον, παρά μόνο άν ήταν ίσος του.

Η υπόθεση έφτασε στο ακροατήριο, στο εφετείο της Δρέσδης, την Τετάρτη 1η Ιουλίου 2009, παρόντος του συζύγου της Ali El-Sherbini και του τρίχρονου πλέον παιδιού της. Την ώρα που κατέθετε η Marwa, έγγυος στο δεύτερο παιδί τους, ο κατηγορούμενος της επετέθη με στιλέττο, της κατάφερε 18 πλήγματα, από τα οποία και υπέκυψε, μέσα στην αίθουσα του εφετείου. Ο Ali, που έσπευσε σε βοήθειά της, μαχαιρώθηκε και αυτός και.. κρατηθείτε : οι αστυνομικοί που κλήθηκαν (μέσω inerphone) να βοηθήσουν, θεώρησαν ότι ο Ali ήταν ο επιτιθέμενος (αφού είχε αράβικη φάτσα) και τον πυροβόλησαν. Βρίσκεται σε κώμα σε νοσοκομείο της Δρέσδης. Το παιδί είναι επίσης τραυματισμένο και παρακολουθείται από ψυχολόγους.
Ο εισαγγελέας είπε, πως επρόκειτο για μία πράξη ξενόφοβη ίσως, αλλά για μεμονωμένο περιστατικό από ανισόρροπο δράστη.
Την Κυριακή 5 Ιουλίου, ήρθε η οικογένεια της Marwa να παραλάβει τη σορό της, για να την κηδέψει την Δευτέρα στην Αλεξάνδρεια. Την ίδια μέρα έδινε διαδήλωση στη Δρέσδη, διαδήλωση, που μεταξύ άλλων καταδίκαζε τη σιωπή των γερμανικών και ευρωπαϊκών ΜΜΕ
http://en.wikipedia.org/wiki/Death_of_Marwa_El-Sherbini
http://www.guardian.co.uk/world/2009/jul/07/german-trial-hijab-murder-egypt

Γνωμοδότηση εισαγγελέα για άρση του απορρήτου στο Ιντερνετ.

Ο εισαγγελέας του Αρείου Πάγου Ι. Τέντες με σημερινή γνωμοδότησή του (12/2009) απαντάει σε ερώτημα της Αρχής Διασφάλισης του Απορρήτου των Επικοινωνιών (ΑΔΑΕ), σχετικά με την άρση του απορρήτου της επικοινωνίας μέσω Internet, στις περιπτώσεις που αναρτούν υβριστικά κείμενα κ.λπ. .

Το διευκρινιστικό ερώτημα της ΑΔΑΕ τέθηκε μετά την γνωμοδότηση (9/2009) του τέως εισαγγελέα του Αρείου Πάγου Γ. Σανιδά με την οποία τάχθηκε υπέρ της άρσης του απορρήτου της επικοινωνίας μέσω Internet σε περίπτωση που διαπράττουν τα αδικήματα της εξύβρισης, δυσφήμισης κ.λπ.

Ο κ. Τέντες αναφέρει στη γνωμοδότησή του ότι για την επικοινωνία μέσω Internet «δεν συντρέχει δικαιολογητικός λόγος προστασίας του απορρήτου» στις περιπτώσεις που αναρτούν υβριστικά, απειλητικά ή εκβιαστικά δημοσιεύματα.

Ειδικότερα, ο Τέντες αναφέρει, μεταξύ των άλλων, στη γνωμοδότησή του ότι «οι περιπτώσεις στις οποίες οι ανακριτικές αρχές για την εντόπιση του δράστη εξυβριστικών, συκοφαντικών, απειλητικών, εκβιαστικών τηλεφωνικών κλήσεων ή μηνυμάτων, κατά την διενέργεια προκαταρκτικής εξετάσεως, προανακρίσεως ή κυρίας ανακρίσεως, κατόπιν εγκλήσεως κατά κανόνα του παθόντος, δέκτη των εν λόγω κλήσεων κλπ., ζητούν την ανακοίνωση εκ μέρους των παρόχων υπηρεσιών ηλεκτρονικών επικοινωνιών στοιχείων σχετικών με την ταυτότητα ή τη θέση της συνδέσεως ή του χρήστη, εκφεύγουν του προστατευτικού πεδίου της διατάξεως του άρθρου 19 § 1 του Συντάγματος.Στις προαναφερόμενες περιπτώσεις δεν πρόκειται για επικοινωνία ή ανταπόκριση κατά την έννοια της συνταγματικής διατάξεως. Οι επαφές αυτές ως, εκ του σκοπού και του περιεχομένου τους, το οποίο είναι ευθέως εγκληματικό, αφενός δεν συνιστούν «ανταλλαγή απόψεων, διανοημάτων κλπ.» και αφετέρου δεν γίνονται στο πλαίσιο σχέσεως οικειότητας και εμπιστευτικότητας».

Και συνεχίζει στην γνωμοδότησή του ο Τέντες ότι «οι ανακριτικές αρχές, ανταποκρινόμενες στο προστατευτικό καθήκον του Κράτους, εκδηλούμενο ως θετική υποχρέωση αυτού προς διασφάλιση της ανεμπόδιστης και αποτελεσματικής ασκήσεως των δικαιωμάτων του ατόμου, κατ� άρθρο 25§1 του Συντάγματος, και ενεργούσες σύμφωνα με τη συνταγματική επιταγή για παροχή έννομης προστασίας (άρθρο 20 του Συντάγματος) και τιμωρήσεως των εγκλημάτων (άρθρα 96§1 και 87§1 του Συντάγματος) μπορούν, στα πλαίσια του δικαιώματός τους να συγκεντρώνουν τα αναγκαία αποδεικτικά στοιχεία για τη βεβαίωση του εγκλήματος, να ζητούν τα προαναφερόμενα στοιχεία, χωρίς την προηγούμενη τήρηση της διαδικασίας άρσεως του απορρήτου του εκτελεστικού της διατάξεως του άρθρου 19 § 1 εδ. β΄ του Συντάγματος Ν. 2225/1994, αφού, όπως ελέχθη, δεν πρόκειται για απόρρητο.

Είναι αυτονόητο, ότι πρέπει να διενεργείται κυρία ανάκριση ή προκαταρκτική εξέταση ή προανάκριση μετά από παραγγελία εισαγγελέα καθώς και ότι ο τακτικός ανακριτής ή ο παραγγέλλων εισαγγελέας, σύμφωνα με βασική αρχή ισχύουσα επί των ανακρίσεων, θα ζητήσει τα στοιχεία για τα οποία γίνεται λόγος αφού, μετά τήρηση των αρχών της αναλογικότητας, κρίνει ότι, βάσει των στοιχείων που μέχρι τη στιγμή εκείνη διαθέτει, είναι δυνατόν να υποτεθεί ευλόγως ότι μόνο με αυτό το μέσο θα γίνει δυνατή η βεβαίωση του εγκλήματος και η ανακάλυψη του δράστη».
Πηγή:ΑΠΕ

Ακόμη μια απόδειξη της αναλγησίας της Πολιτείας απέναντι στη βία κατά των γυναικών!

Ακόμη μια απόδειξη της αναλγησίας της Πολιτείας απέναντι στη βία κατά των γυναικών, αποτελεί η σύλληψη της Ιωάννας Δρόσου (Πρωτοβουλία για τα Δικαιώματα των Κρατουμένων) επειδή κατήγγειλε τον γείτονα της για ξυλοδαρμό της συντρόφου του. Για το καθεστώς που ισχύει σε αυτές τις περιπτώσεις, μίλησε στο tvxs.gr η Σίσσυ Βωβού, μέλος του Δικτύου Γυναικών του ΣΥΡΙΖΑ.

Σήμερα το βράδυ, η Ιωάννα Δρόσου (Μέλος της Πρωτοβουλίας για τα Δικαιώματα των Κρατουμένων) κατήγγειλε στην αστυνομία τον γείτονα της, καθώς για ακόμα μία φορά σύμφωνα με την κ. Βωβού ξυλοκοπούσε τη σύντροφο του. Η Ιωάννα του ζήτησε να σταματήσει να χτυπά την κοπέλα κι αφού εκείνος προσπάθησε να εισβάλει στο σπίτι της πρώτα από το μπαλκόνι και ύστερα από την πόρτα, κάλεσε την αστυνομία.

Και οι δύο οδηγήθηκαν στο τμήμα όπου αντήλλαξαν μηνύσεις - η Ιωάννα κατήγγειλε τον γείτονα της για τον ξυλοδαρμό της κοπέλας και ο γείτονας της τη μήνυσε για εξύβριση και παραβίαση οικογενειακού ασύλου. Αποτέλεσμα, όπως λέει η κυρία Βωβού, «η Ιωάννα να οδηγηθεί στον εισαγγελέα με χειροπέδες, δίπλα σε αυτόν που κατήγγειλε για αυτό το κακούργημα».

Ο νόμος που θεσπίστηκε από τη ΝΔ το 2006 για την οικογενειακή βία δεν προστατεύει ούτε το θύμα ούτε αυτόν που καταγγέλλει τη βία μας λέει η κ. Βωβού, «έτσι όταν καταγγείλει μια γειτόνισσα περιστατικά ενδοοικογενειακής βίας θα καταλήξει στο τμήμα».

Ανησυχητικά τα στοιχεία για τη βία κατά γυναικών

Η βία μέσα στο σπίτι δεν κάνει διακρίσεις. Σύμφωνα με πρόσφατη έρευνα της Γενικής Γραμματεία Ισότητας, το 67% των γυναικών που κατήγγειλαν ότι έπεσαν θύματα κακοποίησης ήταν έγγαμες, ενώ ένα ποσοστό της τάξης του 21% δήλωσαν διαζευγμένες ή σε διάσταση. Εντύπωση δε προκαλεί το γεγονός ότι 1 στις 3 γυναίκες, δήλωσε πως παντρεύτηκε τον δράστη αν και γνώριζε εκ των προτέρων τον βίαιο χαρακτήρα του.

Σχετικά με τους δράστες, το 82%, είναι ο σύζυγος του θύματος, σε ποσοστό 12% των περιπτώσεων ο σύντροφος ενώ σε μικρότερα ποσοστά έχει καταγραφεί βία από άτομα του οικογενειακού ή κοινωνικού περιβάλλοντος. Το μορφωτικό και οικονομικό επίπεδο δεν σχετίζεται με την βία, καθώς στην πλειοψηφία τους οι δράστες είναι δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης και πάνω.

Χαρακτηριστικό δε είναι, όπως λέει η κ. Βωβού, πως τους τελευταίους 15-16 μήνες έχουν σημειωθεί τουλάχιστον 26 συζυγοκτονίες.
http://www.tvxs.gr/v21963

ΝΑ ΥΠΕΡΑΣΠΙΣΤΟΥΜΕ ΤΟΥΣ ΝΕΟΥΣ ΕΡΓΑΖΟΜΕΝΟΥΣ, ΤΟ «ΛΑΟ ΤΗΣ ΚΡΙΣΗΣ».

Της Μαρίας Νικηφοράκη*,
υποψήφια βουλευτής ΣΥΡΙΖΑ Ν. Ηρακλείου
Από τις Σεπτέμβρη, διανύουμε μια ιδιαίτερη προεκλογική περίοδο. Ιδιαίτερη, γιατί έχει μπει η «απολιτική» στο τιμόνι, γιατί κανείς δε μιλάει για την επόμενη μέρα, για το ποιος θα πληρώσει το μάρμαρο, για την ουσία: Οι χειρότερες μέρες είναι εδώ και κανείς από τους εκπροσώπους του δικομματισμού δεν έχει τίποτα καινούριο να προσφέρει!
Ο Καραμανλής, στο κυνικό του διάγγελμα στη ΔΕΘ, έδειξε ότι μπορεί να είναι ο εγγυητής του ΣΕΒ, των golden boys, των τραπεζιτών, των εκδοτικών κι επιχειρηματικών ομίλων, τάζοντας πάγωμα μισθών και συντάξεων, απασχόληση αντί για μόνιμη δουλειά, ευελιξία και απολύσεις.
Ο Παπανδρέου, πιο χουβαρντάς, έταξε αυξήσεις 0,25€ την ημέρα, φροντίζοντας βέβαια να τονίσει ότι αν δεν ισχύουν τα νούμερα της ΝΔ για τα λεφτά που υπάρχουν στα ταμία, μπορεί να μη δοθεί ούτε καν αυτό το «χαρτζιλίκι», όπως έλεγε κι ο πατέρας του. Ξέχασε να αναφέρει ότι ήταν υπουργός της κυβέρνησης που παγίωσε τα stage. Σιωπά όταν τον ρωτούν για το αν θα καταργηθεί η αντιασφαλιστική μεταρρύθμιση της ΝΔ και τόσα άλλα...
Ξέρουν κι οι δύο πως η κρίση δεν είναι θεομηνία, είναι η χρεοκοπία του νεοφιλελευθερισμού και υπόσχονται να την αντιμετωπίσουν με περισσότερο νεοφιλελευθερισμό, κατά τις προσταγές του Μπαρόζο και του σοσιαλδημοκράτη Αλμούνια! Θέλουν να κρύψουν πως η κρίση που ζούμε είναι γενική και η έξοδος από αυτή θα γίνει είτε σε βάρος μας, είτε σε βάρος του κεφαλαίου...

Ο «λαός της κρίσης», οι νέοι εργαζόμενοι, οι χωρίς δικαιώματα, οι υποαπασχολούμενοι, οι 470.000 άνεργοι, οι 1.200 απολυμένοι της ΑΣΠΙΣ και της GA FERRIES, η κοινωνία –πια- των 700€, καλείται να πληρώσει τα σπασμένα για μια ακόμη φορά, την ίδια στιγμή που η ασυλία και οι φοροαπαλλαγές στους έχοντες, είναι σκανδαλώδης. Για να εκφράσει ακριβώς «το λαό της κρίσης», τη γενιά μου, ο ΣΥΡΙΖΑ έχει καθήκον να σταθεί στο ύψος του, ισχυρή κοινωνική και πολιτική αντιπολίτευση την επόμενη μέρα.

*Η Μαρία Νικηφοράκη γεννήθηκε το 1977 στην Αθήνα και τα πρώτα χρόνια της ζωής της έζησε στο Καστέλι Πεδιάδος.
Κόρη του Μανόλη Νικηφοράκη από το Οροπέδιο Λασιθίου, συνταξιούχου της Αγροτικής Τράπεζας και τέως επιθεωρητή Συνεταιρισμών και της Δανάης Κόμη από το Δήμο Βιάννου Ηρακλείου, συνταξιούχου καθηγήτριας,
Αποφοίτησε από το 1ο Λύκειο Ηρακλείου. Σπούδασε Μαθηματικός στο Πανεπιστήμιο Αθηνών απ’ όπου απέκτησε και Μεταπτυχιακό Τίτλο με ειδίκευση στα Θεωρητικά Μαθηματικά.
Έχει εργαστεί ως ωρομίσθια καθηγήτρια μαθηματικών σε σχολεία του Ηρακλείου και από το 2004 εργάζεται στην Εθνική Τράπεζα στο Ηράκλειο.
Από το 1996 είναι μέλος της Α/συνέχεια και στη συνέχεια της Κομμουνιστικής Οργάνωσης Ελλάδας. Στα φοιτητικά της χρόνια συμμετείχε ενεργά στους νεολαϊστικους αγώνες ενάντια στη διάλυση της εκπαίδευσης ως μέλος των Αριστερών Σχημάτων.
Αργότερα, ως μέλος του Ελληνικού Κοινωνικού Φόρουμ, συμμετείχε στο κίνημα ενάντια στην παγκοσμιοποίηση και τον πόλεμο ενώ είχε σημαντική παρουσία στις κινητοποιήσεις του 2005 για το ασφαλιστικό των Τραπεζοϋπαλλήλων.
Παίρνει μέρος στη Δημοτική Κίνηση Ανθρώπινη Πόλη.
Συμμετέχει στις Επιτροπές “Ακρίβεια – stop” και στην ομάδα Δικαίωμα για την προάσπιση των δικαιωμάτων των εργαζομένων, των ημιαπασχολούμενων και των ανέργων.
Είναι ιδρυτικό μέλος του Συλλόγου Αδιορίστων Εκπαιδευτικών Ηρακλείου.
Δραστηριοποιείται ενεργά στο ΣΥ.ΡΙ.ΖΑ. και συμμετείχε ως υποψήφια στο ψηφοδέλτιο του ΣΥ.ΡΙ.ΖΑ. στο Ηράκλειο και στις βουλευτικές εκλογές του 2007.

οτι διαρκεί βιάζοντας τον καιρό,καταστρέφει αλόγιστα την ομορφιά...

Το φθινόπωρο φέτος άργησε και ο ήλιος ήταν τρυφερός μαζί μας.
Και αυτό το χειμώνα θα μείνω πάλι εδώ κάτω, έρημος.
Κάνω βόλτες το απόγευμα στην άδεια παραλία,
βλέπω τα κλειστά μαγαζιά με τα στόργια κατεβασμένα και σκέφτομαι πως,
κάπως έτσι, γυρίζω στο χειμώνα μου δεμένος πισθάγκωνα,
με τη βεβαιότητα του ίδιου του θανάτου μου.
Αγγίζω μόνο τα σημάδια πως κάποτε υπήρξα στα αχρησιμοποίητα υλικά
που ο θάνατος περιφρονεί, φωτογραφίες, ενθύμια, επιστολές,
σαν τη ζάχαρη που δεν προφταίνει να λιώσει στον καφέ μου και
ισορροπεί, αμφίβολα, στο χείλος του φλυτζανιού.
Διακρίνω πλέον καθαρά αυτόν που με σαρκάζει,
βρίσκω το πρόσωπο του κάθε μέρα, να μου μοιάζει περισσότερο.
Δεν θα μπορούσαμε να ζήσουμε πάντα με σπάταλη παραφορά μέσα στις παραθαλάσσιες τουριστικές κωμοπόλεις.
Αξίζει να παραμείνουμε καμιά φορά σ αυτές,
να δούμε την μελλοντική τους ερήμωση σ αυτή τη πρόβα του Οκτώβρη.
Για να βεβαιωθούμε, κάποτε, πως οτι διαρκεί βιάζοντας τον καιρό,
καταστρέφει αλόγιστα την ομορφιά με αντίτιμο λίγες φτηνές αναβολές.
Δεν θέλω να μελαγχολήσεις,
ζήσαμε ωραία επειδή ποτέ δεν σε κράτησα τελειωτικά,
επειδή έπρεπε να σε κερδίζω κάθε μέρα,
όπως κερδίζει το κύμα ο άνεμος, όπως κερδίζει τον ήλιο η βροχή,
έτσι όπως το τέλος που έρχεται....κέρδισε και κρατάει
στα χέρια του κάποια κρυφή αρχή που αγνοούμε.

Ας αλλάξουμε παράσταση!

ΠΡΟΚΛΗΤΙΚΑ ΤΑ ΜΕΤΡΑ ΣΟΥΦΛΙΑ ΓΙΑ ΤΑ ΑΥΤΟΚΙΝΗΤΑ

Απαράδεκτα, αντισυνταγματικά καί κοινωνικά προκλητικά χαρακτηρίζονται τά μέτρα Σουφλιά-κυβέρνησης γιά την ανανέωση στόλου οχημάτων καί απόσυρση οχημάτων πού τέθηκαν πρόσφατα σέ εφαρμογή από τό Νεο ΙΝΚΑ .

Στό Δελτίο Τύπου της παλαιότερης και μεγαλύτερης καταναλωτικής οργάνωσης στην Ελλάδα με περισσότερα από 10.000 ενεργά μέλη, τό οποίο σήμερα δημοσιεύεται, επισημαίνεται ότι η κυβέρνηση λαμβάνει μέτρα για να ενισχύσει τα ταμεία των ξένων αυτοκινητοβιομηχανιών και των αντιπροσώπων τους στην Ελλάδα.

ΟΛΟΚΛΗΡΗ Η ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΤΟΥ ΝΕΟΥ ΙΝΚΑ:...
Νέο ΙΝΚΑ

ΙΝΣΤΙΤΟΥΤΟ ΚΑΤΑΝΑΛΩΤΩΝ

Γραφεία: Λ.Κηφισίας 5, 11523, Αθήνα, 5ος όροφος.

Τηλ.210 9577422,fax: 210 6469982.

www.newinka.gr , inka@newinka.gr


ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

ΑΠΑΡΑΔΕΚΤΑ, ΑΝΤΙΣΥΝΤΑΓΜΑΤΙΚΑ ΚΑΙ ΚΟΙΝΩΝΙΚΑ ΠΡΟΚΛΗΤΙΚΑ ΤΑ ΜΕΤΡΑ ΣΟΥΦΛΙΑ KAI ΚΥΒΕΡΝΗΣΗΣ ΓΙΑ ΤΗΝ «ΑΝΑΝΕΩΣΗ ΣΤΟΛΟΥ ΟΧΗΜΑΤΩΝ ΚΑΙ ΑΠΟΣΥΡΣΗ ΟΧΗΜΑΤΩΝ»

Από όποια πλευρά και εάν τα δει κανείς, τα μέτρα της κυβέρνησης και του υπουργού ΠΕ.ΧΩ.Δ.Ε. είναι πραγματικά επιζήμια για το κοινωνικό σύνολο της χώρας μας και το μέλλον της.

Για δεύτερη απανωτή φορά μέσα σε λίγους μήνες, η κυβέρνηση λαμβάνει μέτρα για να ενισχύσει τα ταμεία των ξένων αυτοκινητοβιομηχανιών και των αντιπροσώπων τους στην Ελλάδα και το πράγμα αρχίζει να γίνεται προκλητικό και να γεννά δικαιολογημένα κακές σκέψεις για τις προθέσεις.

Την ώρα που χρειαζόμαστε στην χώρα μας κεφάλαια για παραγωγικές επενδύσεις, στέλνουμε ό,τι έχουμε στο εξωτερικό για να εισάγουμε στην χώρας μας νέα ρυπογόνα αντιπαραγωγικά τετράτροχα σίδερα και πλαστικά, που καταναλώνουν οξυγόνο και εισαγόμενα καύσιμα.

Αναλογίστηκε κανείς το τεράστιο έλλειμμα του ισοζυγίου εισαγωγών εξαγωγών της χώρας και ποιο πρόβλημα ρευστότητας δημιουργεί στην ελληνική οικονομία και κοινωνία, εν γένει.

Η βαθύτερη κοινωνική πρόκληση των μέτρων είναι ότι εξαναγκάζειστην αγορά νέων Ι.Χ. με την αύξηση των τελών κυκλοφορίας.

Στο πλαίσιο της κοινωνικής συμπεριφοράς ενισχύει τον καταναλωτισμό σε σημείο που να αναρωτιόμαστε: κάθε καινούργιο μοντέλο που θα βγάζουν οι ξένες εταιρείες, θα είμαστε υποχρεωμένοι να το αγοράζουμε;

Αντί να ενισχυθούν τα δημόσια μέσα μεταφοράς που έχουν αφεθεί στην τύχη τους και να υπάρξει αντικατάσταση του στόλου τους με νέα μη ρυπογόνα, αντί να ελεγχθούν ουσιαστικά οι τοξικοί ρύποι στην ατμόσφαιρα, στέλνουμε τους πολίτες αναγκαστικά στην λογική της μετακίνησης με Ι.Χ. και είναι βέβαιο ότι η επιδειξιομανία, αλλά και η ανάγκη (λόγω απουσίας επαρκών μέσων μαζικής μεταφοράς) θα αυξήσει την κυκλοφορία στους δρόμους, τους ρύπους και την ανάλωση οξυγόνου (αυτό καίνε οι κινητήρες εσωτερικής καύσης εάν δεν το γνωρίζει κάποιος). Αυτά, όταν παράλληλα επιτράπηκε στα ταξί να κυκλοφορούν σε λεωφορειόδρομους . Αυτά αποτελούν ασυνεπή πολιτική κατά του περιβάλλοντος και της ποιότητας ζωής.

Ο υπουργός ανακοίνωσε ότι τα νέα μέτρα θα χρηματοδοτηθούν με την αύξηση των τελών κυκλοφορίας για τους κατόχους παλαιοτέρων (όχι κατ ανάγκη περισσότερο ρυπογόνων) αυτοκινήτων, με την οποία θα επιδοτηθούν οι επίδοξοι αγοραστές καινούργιων, δηλ. όσοι έχουν χρήματα ή όσοι είναι καλοί πελάτες των τραπεζών. Πιστή στην πολιτική της η κυβέρνηση παίρνει από τους φτωχούς και όσους δεν έχουν για να δίνει στους πλούσιους και όσους έχουν. Είναι δηλ. μεγάλη η τιμή που μας γίνεται να χρηματοδοτήσουμε τη νέα λιμουζίνα του κ. μεγαλοεπιχειρηματία και, μάλιστα, ανεξαρτήτως του εάν θα είναι περισσοτέρων κυβικών (δηλ. θα έχει μεγαλύτερη ανάλωση οξυγόνου).

Δεν γνωρίζουμε κανένα που να κυκλοφορεί με παλαιό αυτοκίνητο από βίτσιο, μάλλον από ανάγκη το κάνει και, εάν δεν έχεις νέο αυτοκίνητο, όχι μόνο αυθωρεί και παραχρήμα θα χαρακτηρίζεσαι φτωχός και ανήμπορος, αλλά θα πληρώνεις και για την φτώχεια σου υπέρ των πλουσίων και «ικανών». Κοινωνικός ρατσισμός καλλιεργείται με την ρύθμιση τόσο κατά και εις βάρος των αδυνάμων, όσο και κατά των μεγαλυτέρων σε ηλικία που δεν χρειάζονται να αλλάξουν αυτοκίνητο. Αυτά βεβαίως είναι ψιλά γράμματα μπροστά στα κέρδη των αυτοκινητοβιομηχανιών και των μεγαλεμπόρων αντιπροσώπων.

Και εάν αυτά είναι ψιλά γράμματα, τότε τι γίνεται με τα κεφαλαία γράμματα του Συντάγματος (για το οποίο πολλοί κόπτονται εσχάτως και για ζητήματα ανούσια για τους πολίτες και εν ολίγοις νομικά λυμένα, ενώ δεν παρενέβησαν επί ουσιωδών κοινωνικών ζητημάτων). Το άρθρο 4 §5 του Συντάγματος επιτάσσει ότι: «ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΠΟΛΙΤΕΣ ΣΥΝΕΙΣΦΕΡΟΥΝ ΧΩΡΙΣ ΔΙΑΚΡΙΣΕΙΣ ΣΤΑ ΔΗΜΟΣΙΑ ΒΑΡΗ,ΑΝΑΛΟΓΑ ΜΕ ΤΙΣ ΔΥΝΑΜΕΙΣ ΤΟΥΣ». Εδώ δεν έχουμε μόνο πλήρη παραβίαση (αφού το περιβάλλον είναι δημόσιο αγαθό), αλλά και πλήρη αντιστροφή και διαστροφή της συνταγματικής διάταξης και παραβίαση της συνταγματικής τάξης, εδώ έχουμε δημόσια τέλη και εισφορά των αδυνάμων υπέρ των δυνατών και σαφή, πρόδηλη διάκριση μεταξύ των πολιτών.

Για τον επίλογο του δελτίου τύπου παραπέμπουμε στην επικεφαλίδα: ΑΠΑΡΑΔΕΚΤΑ, ΑΝΤΙΣΥΝΤΑΓΜΑΤΙΚΑ ΚΑΙ ΚΟΙΝΩΝΙΚΑ ΠΡΟΚΛΗΤΙΚΑ ΤΑ ΜΕΤΡΑ ΣΟΥΦΛΙΑ KAI ΚΥΒΕΡΝΗΣΗΣ ΓΙΑ ΤΗΝ «ΑΝΑΝΕΩΣΗ ΣΤΟΛΟΥ ΟΧΗΜΑΤΩΝ ΚΑΙ ΑΠΟΣΥΡΣΗ ΟΧΗΜΑΤΩΝ»

Εκλαμβάνουμε την πρόκληση αυτή, μόνο ως μία καλή ευκαιρία για να καταδειχθεί ποιοι πραγματικά αγαπούν το περιβάλλον, ποιοι αγαπούν την πατρίδα τους και ποιοι έχουν πραγματικές κοινωνικές ευαισθησίες.

Καλούμε τον ελληνικό λαό να εφαρμόσει το μέτρο της απόσυρσης στους εμπνευστές αυτών των μέτρων και σε όσους άλλους συμφωνούν με αυτά.
www.stopcartel.org

Λέτε τελικά να γελάσει και ο κάθε πικραμένος??

Μεταδώστε οτιδήποτε το θετικό!
Δείτε προσεκτικά το βίντεο!



Η ενσυναίσθηση της νοήμονος αριστεράς, είναι ευτυχώς ... μεταδοτική!
Το είδα εδώ

Αυτή την φορά... τον "ρίχνω" σωστά!

Η μουσική σκηνή “Θεωρείον” παρουσιάζει...

Η πολυετής πορεία της μουσικής σκηνής “Θεωρείον” στα πολιτιστικά πράγματα, εδώ στο Ηράκλειο της Κρήτης εγγυάται και φέτος ένα ιδιαίτερο πρόγραμμα για απαιτητικούς θεατές οι οποίοι χρόνια τώρα εμπιστεύονται την μουσική πρόταση μας για διασκέδαση χειμώνα και καλοκαίρι.

ΚΑΘΕ ΔΕΥΤΕΡΑ
Η νότα της Τέχνης
Μπορεί η Δευτέρα να είναι η πρώτη ημέρα της εβδομάδας, για το «Θεωρείον» όμως είναι το πρώτο στοίχημα για καλή έντεχνη και παραδοσιακή μουσική από δημιουργούς που γνωρίζουν καλά κάθε νότα της τέχνης τους.
(5 Οκτωβρίου το μουσικό σχήμα ΑΠΤΑΛΙΚΑ)

ΚΑΘΕ ΤΡΙΤΗ
Της …καρδιάς μας
Η Τρίτη της καρδιάς μας που χωρά …ολόκληρη την Κρήτη και τη μουσική της. Ιδιαίτερες βραδιές με γνωστούς καλλιτέχνες κρητικής μουσικής οι οποίοι κάθε εβδομάδα στη σκηνή μας θα καταθέτουν το ταλέντο τους σε γνήσια αυθεντικά κρητικά γλέντια.
(29 Σεπτεμβρίου Ο Γιάννης Γιαμαλής) (6 Οκτωβρίου Ο Ψαραντωνης)

ΚΑΘΕ ΤΕΤΑΡΤΗ
Κατάθεση ψυχής
ΜΙΧΑΛΗΣ ΑΛΕΦΑΝΤΙΝΟΣ
Άλλη μια κρητική βραδιά με κατάθεση ψυχής που θα αφήσει ...ιστορία στο χειμερινό πρόγραμμα.
Δεξιοτέχνης της κρητικής λύρας ο Μιχάλης Αλεφαντινός κουβαλά μαζί του την οικογενειακή παράδοση στην κρητική μουσική. ΄Ενας αυθεντικός δημιουργός που υπηρετεί χωρίς περιττούς μουσικούς κομπασμούς την παράδοση της Κρήτης και γράφει τη δική του ιστορία στην κρητική μουσική.

ΚΑΘΕ ΠΕΜΠΤΗ
Μαθήματα δεξιοτεχνίας
ΓΙΩΡΓΟΣ ΜΑΝΩΛΑΚΗΣ
Σε μια θάλασσα ταλέντου θα μας ταξιδεύει κάθε Πέμπτη ο Γιώργος Μανωλάκης. Και πραγματικά αξίζει κανείς να παρακολουθήσει από κοντά τις τεχνικές παιξίματος του δεξιοτέχνη του λαούτου Γιώργου Μανωλάκη. Μια αξέχαστη ακουστική και χορευτική εμπειρία για όσους έχουν την τύχη να ξεναγηθούν στα μονοπάτια του κρητικού τραγουδιού από τον Γιώργο Μανωλάκη. Μαζί του σ αυτό το ταξίδι ο Γιώργος Γιανναδάκης (λύρες) και ο Μηνάς Παιγνιωτάκης (κρουστά).

ΚΑΘΕ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ
Ροκ καταστάσεις
ΜΑΝΟΣ ΠΑΠΑΔΑΚΗΣ
Το ελληνικό ροκ, οι μπαλάντες και το καλό έντεχνο ελληνικό τραγούδι έχουν τη δική τους βραδιά στο “Θεωρείον”. Ένας γνώστης του είδους ο Μάνος Παπαδάκης αναλαμβάνει, με τον γνωστό μοναδικό του τρόπο, να μας ταξιδέψει μαζί με το συγκρότημα του με αγαπημένα μας τραγούδια αλλά και με την προσωπική του δισκογραφία.

ΚΑΘΕ ΣΑΒΒΑΤΟ
Έχουμε …σπουδάσει το γλέντι
Σκεφτήκαμε πολύ για το πρόγραμμα του Σαββάτου. Καταλήξαμε σε μια λύση για να μπορέσουμε να ξημερωθούμε κουρασμένοι από το χορό και το γλέντι. Κι αυτές τις δυο τελευταίες λέξεις τις ξέρουμε καλά στο «Θεωρείον». Τις έχουμε σπουδάσει μαζί σας… Καταλήξαμε σε λαϊκές …περιστάσεις με μπουζούκι, ακορντεόν και κιθάρα. Απλά πράγματα για ένα γνήσιο λαϊκό γλέντι με τον Δημήτρη Χαμουριάδη στο μπουζούκι, τον Λεύτερη Τσιτούρη στο ακορντεόν και τον Κώστα Τσαμάνδουρα στην κιθάρα.

"Ψωρο...γιώργαινα" λοιπόν!

Φώτο

Η βιωσιμότητα της ψυχιατρικής μεταρρύθμισης...ώρα ευθύνης!

Όσοι παρακολουθείτε το θέμα, γνωρίζετε ότι με τη δραματική κατάσταση στο χώρο της ψυχικής υγείας ασχολήθηκαν (εκτός από τα δεκάδες δημοσιεύματα)ο Συνήγορος του Πολίτη, η Ειδική Επιτροπή Ελέγχου Προστασίας των Δικαιωμάτων των ατόμων με ψυχικές διαταραχές, η Παιδοψυχιατρική Εταιρεία Ελλάδος, η Mental Health Europe, καθώς και πολλοί βουλευτές στο Ελληνικό και Ευρωπαϊκό κοινοβούλιο.

Γνωρίζετε ότι, μετά από όλα αυτά, η Ε.Ε. έθεσε υπό επιτήρηση την ψυχιατρική μεταρρύθμιση στην Ελλάδα, γεγονός που επικυρώθηκε με τη συμφωνία Spidla - Αβραμόπουλου.

Επίσης, γνωρίζετε ότι, τελικά, η συμφωνία αυτή δεν τηρήθηκε από τον Υπουργό Υγείας! Γνωρίζετε ότι ακόμα και το BBC ασχολήθηκε (για πρώτη φορά μετά το σκάνδαλο της Λέρου) με το ψυχιατρικό σύστημα της Ελλάδας.

Όλα αυτά τα γνωρίζετε. Αυτό που ίσως δεν γνωρίζετε είναι ότι ο κ. Δημήτρης Αβραμόπουλος αποφάσισε να διαφημίσει τη "βιωσιμότητα της ψυχιατρικής μεταρρύθμισης" στο προεκλογικό του έντυπο...

Απίστευτο, αλλά το είδαμε και αυτό

Διαβάστε:http://psi-action.blogspot.com/2009/09/blog-post_28.html

από το: http://psi-action.blogspot.com/

γιατί ΣΥΡΙΖΑ;...Η διαφορετική προσέγγιση.

ειναι video response στο "Γιατί ΣΥΡΙΖΑ" του Urfushlag. Η μουσική είναι nouvelle vague, in a manner of speaking και ο πίνακας στο τέλος είναι της Βίκυς Γεωργιοπούλου

Όσο η Ευρώπη ψηφίζει αριστερά η Ελλάδα συνεχίζει να παίζει τον παπά.

Αύξηση των ποσοστών τους κατά 50% στα αποτελέσματα των πρόσφατων εκλογών πέτυχαν τα αριστερά κόμματα σε Πορτογαλία και Γερμανία.

Στην Γερμανία μάλιστα το εκεί αριστερό κόμμα αναφέρεται ότι έχει ουτοπιστικές θέσεις δηλαδή θέσεις που έρχονται σε πλήρη σύγκρουση με την ρεαλιστική πραγματικότητα των επιχειρήσεων του ΝΑΤΟ, των στρατιωτών στο Αφγανιστάν, την οικονομική πολιτική της ΕΕ και τις απαιτήσεις κέρδους των μεγάλων επιχειρήσεων.....

Και όμως ένα 12% ψηφίζει καθαρά αριστερά με παράλληλη άνοδο των οικολογικών κομμάτων στο 10% και ισόποση ή και μεγαλύτερη πτώση των σοσιαλδημοκρατών.

Οι σοσιολδημοκράτες χάνουν επειδή δεν έχουν μεγάλες διαφορές από τους συντηρητικούς οι οποίοι πλέον είναι ουσιαστικά φιλελεύθεροι συντηρητικοί. Τι τόσο το διαφορετικό πρεσβεύουν οι σοσιαλδημοκράτες;; Την αναδιανομή του εισοδήματος;; Μα αυτό ουσιαστικά δεν μπορεί να γίνει λόγω της οικονομικής πολιτικής της ΕΕ, πρεσβεύουν μήπως τον κρατικό έλεγχο;; Μα αφού όλα σχεδόν ιδιωτικοποιήθηκαν ενώ τα υπόλοιπα θα τα ιδιωτικοποιήσουν οι σοσιαλδημοκράτες. Πρεσβεύουν μήπως τις πολιτικές ελευθερίες; Μα αυτά τα πρεσβεύουν επίσης και οι φιλελεύθεροι και μάλιστα πιο αυθεντικά.

Οι σοσιαλδημοκράτες μένουν χωρίς δουλειά! Προσπαθούν να είναι λίγο το ένα και λίγο το άλλο ενώ στην ουσία δεν είναι τίποτα. Ο κόσμος κατάλαβε ότι λόγω ΡΕΑΛΙΣΜΟΥ οι σοσιαλδημοκράτες δεν μπορούν να κάνουν καμία ουσιαστική αλλαγή. Αναγκάζονται, θέλουν δεν θέλουν, να σύρονται στις απαιτήσεις της πραγματικότητας. Μιας πραγματικότητας άκρως συντηρητικής και κοινωνικά άδικης που δυστυχώς καθορίζεται από εξωθεσμικά και μη δημοκρατικά όργανα της ΕΕ. Όποιος λέει διαφορετικά δεν γνωρίζει καλά ποια είναι η πραγματικότητα.

Οι σοσιαλδημοκράτες έχουν αναγάγει σε επιστήμη την λογοτεχνική απεικόνιση της πραγματικότητας, προσπαθούν να δώσουν ελπίδα εκεί που ο κόσμος νιώθει οργή και απογοήτευση. Αφανίζονται επειδή δεν μπορούν να προσαρμοστούν στις ανάγκες της νέας κατάστασης και επειδή ο κόσμος γύρω τους δεν τους επιτρέπει να αλλάξουν την ουσία των πραγμάτων. Και όχι μόνο την ουσία, τίποτα δεν μπορούν να αλλάξουν, αν θέλουν μάλιστα να έχουν κάποια ποσοστά θα πρέπει να συμπλέουν με συγκεκριμένα οικονομικά και επιχειρηματικά συμφέροντα.

Ο κόσμος κατάλαβε ότι οι ήπιες αλλαγές εξάντλησαν τις δυνατότητές τους, κατάλαβε και το πόσο μεγάλη εξουσία έχουν αποκτήσει οι επιχειρήσεις και πόσο έχει στενέψει η δημοκρατία. Γι' αυτό ψηφίζουν με ποσοστά άνω του 10% ουτοπική αριστερά.

Στην Ελλάδα δεν ξέρω τι γίνεται, πάντως στο εξωτερικό χρειάζεται μόνο μια σπίθα για να τα λαμπαδιάσει όλα. Η οργή και η απογοήτευση του κόσμου σε πολλές Ευρωπαϊκές χώρες έχει πιάσει κόκκινο κυριολεκτικά πλέον. Οι μεγαλειώδεις περυσινές διαδηλώσεις σε όλη την Ευρώπη μεταφράζονται σιγά, σιγά σε πολιτική θέση.

Το μόνο που μπορεί να σώσει τους σοσιαλδημοκράτες είναι πλέον ο μπαμπούλας των ακροδεξιών, αλλά και αυτοί προσαρμόζονται σιγά, σιγά σε πολιτικά πιο ορθές θέσεις...
Πηγή

"Για να βγούμε από την κρίση...είναι στο χέρι μας"!

«Αν τους αντέξει η σκηνή!...»

Του Καθηγητή ΓΙΩΡΓΟΥ ΠΙΠΕΡΟΠΟΥΛΟΥ

«…Θα φανεί στο χειροκρότημα…» λέει ο στίχος της δημοφιλούς τραγουδίστριας, εφαλτήριο για τη σημερινή μου «blogger-άποψη»…

Δυνατά χειροκροτήματα εισπράττει ο Γιώργος Παπανδρέου καθώς στέλνει για πολλοστή φορά το ίδιο μήνυμα σε μη προσδιοριζόμενους αποδέκτες «μη ράβετε κοστούμια εξουσίας, θα σας μείνουν στην ντουλάπα…». Κάποια, μάλλον χλιαρά χειροκροτήματα εισέπραξε όταν, ουσιαστικά, διέγραψε τον Κώστα Σημίτη από το ΠΑΣΟΚ. Επιλεκτικά τον χειροκροτούν τα ΜΜΕ που διαπιστώνουν από δημοσκοπήσεις ότι στην «καταλληλότητα» ο Γιώργος Παπανδρέου ως Πρωθυπουργός εκτοπίζει εδώ και μερικές ημέρες τον Κώστα Καραμανλή σε προσωπικό επίπεδο προτίμησης. Παιανίζουν διθυράμβους τα ελληνικά ΜΜΕ για αυτοδυναμία του ΠΑΣΟΚ ((είναι μήπως αμετροεπής η σύμπνοια σε επίπεδο 90%;)….

Δεν συμβαίνει το ίδιο με τα χειροκροτήματα που εισπράττει ο Κώστας Καραμανλής (ή, τουλάχιστον, δεν μας το δείχνουν με τον ίδιο τρόπο τα ΜΜΕ) για τους «αποκλεισμούς» από τα ψηφοδέλτια και τις, ομολογουμένως, πολύ δυναμικές παρουσίες του από το Σαββατοκύριακο της ΔΕΘ και μετά…
Πριν μερικά χρόνια είχα αναρωτηθεί στο βιβλίο μου «Ένας Ψυχολόγος στο Γήπεδο» ακριβώς επειδή εκφράζει ως ψευτοδίλημμα την ελληνική πραγματικότητα: τελικά τι είναι συναρπαστικότερο για εμάς τους Νέο-Έλληνες, η πολιτική του ποδοσφαίρου ή το ποδόσφαιρο της πολιτικής; Τολμώ έστω και εάν ακόμη κατηγορηθώ για αντικειμενικά επιδερμική προσέγγιση, να επιμένω, να πιστεύω ακράδαντα ότι ΑΥΤΟΣ που όχι μόνο σήμερα αλλά εδώ και πολλά χρόνια λείπει από την ελληνική πολιτική σκηνή – και θα χαρώ πολύ εάν το πραγματώσει οποιοσδήποτε εκλεγεί Πρωθυπουργός στις 4 Οκτωβρίου (αρκεί στην πράξη να είναι Πρωθυπουργός ΟΛΩΝ των Ελλήνων από την 5η Οκτωβρίου και μετά ), είναι ένας …. Όττο Ρεχάγγελ!

Ο Ρεχάγγελ ήταν εκείνος που μας οδήγησε στην ιστορική εκείνη Κυριακή 4η Ιουλίου 2004 (ημέρα ανεξαρτησίας της Αμερικής), γράφοντας στην ποδοσφαιρική ιστορία την «Ημέρα Ανεξαρτησίας του ελληνικού ποδοσφαίρου» από αρρωστημένα μυαλά και συνειδήσεις που το κρατούσαν για χρόνια σε επίπεδο καρκινοπαθή τελικού σταδίου!!!

Αλλαγές που μορφοποιούν σε νέα σχήματα δομές και θεσμούς μιας κοινωνίας ταυτίζονται, συνήθως, με το «πέρασμα» από τις οδυνηρές συμπληγάδες ενός δράματος ή μίας τραγωδίας. Ο λαός μας το θέτει επιτυχημένα στο γνωμικό «αν δεν πάθεις δεν θα…μάθεις». Αν πιστέψουμε τα ΜΜΕ και τους «γκαλοπίστες» από τον Μάρτη του 2004 μέχρι σήμερα το ΠΑΣΟΚ και «έπαθε και έμαθε» ενώ η Ν.Δ. τώρα οδηγείται (ξανά;) στη θέση που θέλει το γνωμικό…

Υπάρχει, όμως, και η περίπτωση όπου η «αναστροφή» δεν προκαλείται από το αρνητικό αλλά το θετικό, όπου δεν είναι «το πάθημα» που μορφοποιεί νέα σχήματα αλλά ο…θρίαμβος όπως είχε συμβεί στην Πορτογαλία το 2004 μετά την εκλογική νίκη της ΝΔ, αλλά αυτό ΔΕΝ φαίνεται να το διαχειρίστηκε παραγωγικά και δημιουργικά τα τελευταία πεντέμισι χρόνια η Κυβέρνηση της ΝΔ όπως το αντανακλούν, εν μέρει, και τα οικονομικά-πολιτικά μας δρώμενα και ας μην τα φορτώνουμε ΟΛΑ Πασοκτζήδες και Νεοδημοκράτες στις απαιτήσεις των Βρυξελλών!

Ο 21ος αιώνας έφερε στο προσκήνιο προβλήματα που εντάθηκαν με την ΑΠΡΟΣΜΕΝΗ παγκόσμια οικονομική ύφεση των τελευταίων δύο ετών τα οποία αφορούν και στην Ελλάδα. Σήμερα προβλήματα όπως το ΑΣΦΑΛΙΣΤΙΚΟ, η διογκούμενη ΑΝΕΡΓΙΑ, η έλλειψη ΑΝΤΑΓΩΝΙΣΤΙΚΟΤΗΤΑΣ από τη φύση τους απαιτούν διορατικούς, ευφυείς και δημιουργικούς πολιτικούς σε Κυβέρνηση και Αντιπολίτευση και έγκυρα και έγκαιρα ενημερωμένους πολίτες ικανούς να βλέπουν πέρα από τη μύτη τους.

Μόνο καταφέρνοντας να ξεπεράσουμε την νοοτροπία της Κρατικοδίαιτης ύπαρξής μας στον τομέα της εθνικής οικονομίας και μαζί του εγκλωβισμού των λαϊκών μαζών στην Κομματική σκοπιμότητα των πολιτικών δρώμενων θα επέλθει και η, όχι μόνο ελπιδοφόρα αλλά ΑΠΑΡΑΙΤΗΤΗ για την παραπέρα πορεία μας στην Ε.Ε. του 21ου αιώνα «φυγή προς τα μπροστά…»

Επιμύθιον;

Οι εποχές μας απαιτούν πολιτικούς ικανούς να ξεπεράσουν κομματικές σκοπιμότητες και περιορισμούς που εξαντλούνται στο ξεπερασμένο πλέον «πολιτικό κόστος ή κέρδος» και να επιστρατεύσουν ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΚΑ όλες τις θετικές δυνάμεις του Έθνους στον αγώνα για ένα ελπιδοφόρο ΑΥΡΙΟ.
___________________________________________________________* Ο καθηγητής ΠΙΠΕΡΟΠΟΥΛΟΣ θα είναι ανεξάρτητος υποψήφιος ΔΗΜΑΡΧΟΣ Θεσσαλονίκης στις εκλογές του 2010

Βιβλια στις Γυναικειες Φυλακες!!!

ΤΟ ΚΑΤΑΣΤΗΜΑ ΚΡΑΤΗΣΗΣ ΓΥΝΑΙΚΩΝ ΕΛΑΙΩΝΑ ΘΗΒΩΝ ΘΑ ΣΑΣ ΗΤΑΝ ΕΥΓΝΩΜΩΝ ΑΝ ΜΑΣ ΠΡΟΤΙΜΟΥΣΑΤΕ ΣΤΟ ... ΧΑΡΙΣΜΑ ΤΩΝ ΒΙΒΛΙΩΝ ΣΑΣ!!!

ΕΧΟΥΜΕ ΔΑΝΕΙΣΤΙΚΕΣ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΕΣ ΣΕ ΚΑΘΕ ΠΤΕΡΥΓΑ ΜΕ ΠΟΛΛΗ ΜΕΓΑΛΗ ΧΡΗΣΗ ΑΠΟ ΤΙΣ ΓΥΝΑΙΚΕΣ - ΚΡΑΤΟΥΜΕΝΕΣ ΜΑΣ. (ΚΑΙ ΚΑΘΕ ΦΟΡΑ ΤΡΟΜΑΖΟΥΜΕ ΝΑ ΒΡΟΥΜΕ ΠΟΡΟΥΣ ΝΑ ΑΓΟΡΑΣΟΥΜΕ ΚΑΙΝΟΥΡΙΑ, ΕΤΣΙ ΣΤΗΡΙΖΟΜΑΣΤΕ ΒΑΣΙΚΑ ΣΕ ΔΩΡΕΕΣ ΦΙΛΩΝ ΚΑΙ ΓΝΩΣΤΩΝ...)

ΜΟΝΟ ΠΟΥ ΔΕΝ ΜΠΟΡΟΥΜΕ ΝΑ ΕΡΘΟΥΜΕ ΝΑ ΤΑ ΠΑΡΑΛΑΒΟΥΜΕ !!!

ΑΝ ΘΕΛΗΣΕΤΕ ΝΑ ΜΑΣ ΠΡΟΤΙΜΗΣΕΤΕ ΚΑΙ ΜΠΟΡΕΙΤΕ ΝΑ ΜΑΣ ΤΑ ΣΤΕΙΛΕΤΕ, Η ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ ΜΑΣ ΕΙΝΑΙ:

ΚΑΤΑΣΤΗΜΑ ΚΡΑΤΗΣΗΣ ΓΥΝΑΙΚΩΝ ΕΛΕΩΝΑ ΘΗΒΩΝ

ΕΛΑΙΩΝΑΣ ΘΗΒΑΣ

ΤΚ 32 200

(ΥΠ' ΟΨΙΝ κ. ΚΟΣΜΑΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΟΥ - ΨΥΧΟΛΟΓΟΥ)

Ελλάδα: Μήτηρ... λαδώματος και ... διαφθοράς;

Χώρα των ρεκόρ η Ελλάδα, τουλάχιστον ως προς τη διαφορά και την παραβίαση των ανθρωπίνων δικαιωμάτων, γεγονός που αποδεικνύεται και από τα αποτελέσματα εκθέσεων ελληνικών αλλά και ξένων φορέων. Πριν λίγες ημέρες μάλιστα, η Ελλάδα κατέκτησε την 57η θέση διαφθοράς , σε σύνολο 180 χωρών, σε έκθεση της ΜΚΟ «Διεθνής Διαφάνεια».
Λαδώστε γιατί χανόμαστε...

Σύμφωνα με έρευνα της Public Issue για την ΜΚΟ Διεθνής Διαφάνεια Ελλάς, μόνο το 2008, οι Έλληνες πλήρωσαν σε μίζες και λαδώματα 748 εκατ. ευρώ, ποσό αυξημένο κατά 17% έναντι του 2007. Κατά μέσο όρο κάθε Έλληνας έδωσε 1.374 ευρώ, το 2008 σε φακελάκια και διαφόρων ειδών μίζες. Σύμφωνα με το βαρόμετρο της Διεθνούς Διαφάνειας, από το 2004 μέχρι σήμερα αυξήθηκαν κατά 50% οι πολίτες που αναγκάσθηκαν ή λάδωσαν οικειοθελώς δημόσιους λειτουργούς.

Πολιτικά κόμματα, πολεοδομίες και εφορίες στο βάθρο της διαφθοράς...

Η Διεθνής Διαφάνεια καταγράφει συνεχή επιβάρυνση των δεικτών διαφθοράς μετά το 2004. Ιδίως μετά το 2006, η γνώμη των Ελλήνων για τα πολιτικά κόμματα και το Κοινοβούλιο παίρνει την κατιούσα και κλονίζεται πλήρως η πίστη τους στην αποτελεσματικότητα της κυβερνητικής πολιτικής. Τα πολιτικά κόμματα μετά το 2005, ονοματίζονται σταθερά ως ο περισσότερο διεφθαρμένος θεσμός. Πανελλαδική έρευνα του τμήματος Στατιστικής του Οικονομικού Πανεπιστημίου της Αθήνας κατέδειξε ότι το 70,7% των ερωτηθέντων θεωρούν αρκετά ή πολύ διαδεδομένα τα φαινόμενα διαφθοράς μεταξύ των βουλευτών, με τις πολεοδομίες να έρχονται δεύτερες, τις εφορίες τρίτες και τους γιατρούς να ακολουθούν. Ένας στους τέσσερις πολίτες θεωρεί υπεύθυνη την κακή λειτουργία της Δικαιοσύνης, ενώ το 73% δεν πιστεύει ότι η κυβέρνηση είναι διατεθειμένη να πολεμήσει τη διαφθορά.

Αύξηση καταγγελιών για κρατική βία και παραβίαση δικαιωμάτων

Η γενικευμένη εικόνα διαφθοράς συμπληρώνεται από τα φαινόμενα κρατικής βίας που παρατηρούνται τα τελευταία χρόνια εις βάρος Ελλήνων και αλλοδαπών. Η Διεθνής Αμνηστία και η επιτροπή του Συμβουλίου της Ευρώπης (CPT) διαπιστώνουν αύξηση των καταγγελιών για θανάτους, βασανιστήρια και κακομεταχείριση πολιτών.
Ο Συνήγορος του Πολίτη και διάφορες οργανώσεις προστασίας των προσφύγων επισημαίνουν την προκλητική ατιμωρησία των υπεύθυνων αστυνομικών και ανδρών των σωμάτων ασφαλείας, την ίδια ώρα που το κράτος κάνει λόγο για «μεμονωμένα περιστατικά».

Η δολοφονία του 15χρονου Αλέξη από τον αστυνομικό ειδικό φρουρό Ε. Κορκονέα, που έβγαλε στον δρόμο χιλιάδες νέους – και όχι μόνο ανθρώπους – είναι ένα από τα παραδείγματα. Είχε προηγηθεί η γνωστή υπόθεση, « ζαρντινιέρα » με τον σοβαρότατο τραυματισμό του κύπριου φοιτητή Αυγ. Δημητρίου, τον Νοέμβριο του 2006. Οι υπεύθυνοι αστυνομικοί τιμωρήθηκαν πειθαρχικά με παύση ολίγων μηνών. Τον Ιούνιο του 2007, η κοινή γνώμη είχε συγκλονισθεί με το «βίντεο της ντροπής», από το αστυνομικό τμήμα Ομονοίας, όπου ένα «όργανο της τάξης» ανάγκαζε κρατούμενο να χειροδικεί κατά συγκρατουμένου του. Οι ποινικές και πειθαρχικές διώξεις κινήθηκαν κατά του δράστη και 7 ακόμη αστυνομικών, αλλά δεν έχουν ολοκληρωθεί. Το κοινό αίσθημα, είχε προκαλέσει τον Δεκέμβριο του 2004 ο ομαδικός βασανισμός 40 Αφγανών προσφύγων από αστυνομικούς του τμήματος του Αγ. Παντελεήμονα.

Η δίκη των αστυνομικών, εις βάρος των οποίων ασκήθηκαν κακουργηματικές ποινικές διώξεις, δεν έγινε ακόμη. Τον Ιούλιο του 2005, λίγο μετά τις βομβιστικές επιθέσεις στο Λονδίνο, ο επικεφαλής της πακιστανικής κοινότητας στην Ελλάδα, Τζαβέντ Ασλάμ, κατήγγειλε στη Δικαιοσύνη ομαδική απαγωγή και μυστικές ανακρίσεις 21 ομοεθνών του από Έλληνες και Βρετανούς πράκτορες.

Η δίωξη που ασκήθηκε κατά δύο στελεχών της ΕΥΠ, δεν έχει ολοκληρωθεί. Η διεθνής ΜΚΟ PROASYL, σε συνεργασία με ελληνικές οργανώσεις, δημοσιοποίησε τον Οκτώβριο του 2007, έκθεση με σοβαρές καταγγελίες για βασανισμούς προσφύγων από άνδρες του Λιμενικού. Η έρευνα των λιμενικών αρχών δεν έφερε τίποτα στο φως.

Περιστατικά ρατσιστικής βίας κατά μεταναστών καταγράφονται στο κέντρο της Αθήνας, ιδίως στην περιοχή του Αγ. Παντελεήμονα . Επιθέσεις μελών της Χρυσής Αυγής, υπό την προστασία των ΜΑΤ, έχουν καταγγελθεί. Πρόσφατα Αφγανός υπέστη ένοπλη επίθεση , αλλά οι αστυνομικοί, όπως καταγγέλλει ομάδα δικηγόρων για τα δικαιώματα των προσφύγων, δεν του πήραν ούτε κατάθεση. Δεν είναι λίγα και τα φαινόμενα ακραίας βίας των ΜΑΤ κατά διαδηλωτών καθώς και οι αθρόες αναίτιες συλλήψεις στο σωρό. Χαρακτηριστικό παράδειγμα, ο φοιτητής με τα «πράσινα παπούτσια» , που συνελήφθη τον Μάιο του 2007 στη Θεσσαλονίκη, για συμμετοχή σε επεισόδια. Μοναδικό στοιχείο εμπλοκής του, το χρώμα των παπουτσιών του. Προφυλακίσθηκε, για να αθωωθεί δύο χρόνια αργότερα. Τελευταίο περιστατικό, η σύλληψη και ο άγριος ξυλοδαρμός πολίτη από άνδρες της ομάδας Δέλτα . Ο 27χρονος μεταφέρθηκε από τη ΓΑΔΑ στον «Ευαγγελισμό» με τρύπα στον πνεύμονα.

Πηγή: «Ελευθεροτυπία»/Χρήστος Ζέρβας

http://www.tvxs.gr/v21823

"Λούπα αυτοκτονίας"!

Λούπα Αυτοκτονίας
από Sql_Injection

Από την ομάδα της "tiiinewzfilms"
mini credits Σκηνοθεσία - σενάριο : miloup
Μοντάζ - special effects : gabberdim
Πρωταγωνιστούν : miloup, Γιώργος Μ.
Camera : Σωτήρης Κ., Ανέστος Δ.
Τσίλιες : Μανώλης 10Φ.

Το φιλότιμο και η αχαριστία!

Η λέξη φιλότιμος, η οποία είναι καθαρά μια ελληνική λέξη, είναι πολύ δύσκολο να βρεθεί σε ένα αγγλικό λεξικό, γιατί απλούστατα η έννοια της συγκεκριμένης λέξης έχει εμφυσηθεί και κληρονομηθεί στο συλλογικό ασυνείδητο της ελληνικής κουλτούρας.
Πολλοί Έλληνες φίλοι ίσως να χαμογελάσουν διαβάζοντας για την σημασία του «φιλότιμου», γνωρίζοντας εκ πείρας τι σημαίνει αυτό….
Τελικά όσο πιο πολύ αναζητώ την έννοια της λέξης φιλότιμος, τόσο πιο πολύ διαπιστώνω ότι η σημασία της είναι βαθύτερη και επεκτείνεται σε ιστορικούς, φιλοσοφικούς, κοινωνικούς και ψυχολογικούς ορίζοντες, που δεν είχα σκεφτεί ότι μπορεί να υπάρχουν.
Σύμφωνα με την διατριβή των Ninon Chrysohoos & Robert Porter Lynch (1), φιλότιμος σημαίνει « ο φίλος με την τιμή » - «φίλος + τιμή» και «είναι μια ακραία ευαίσθητη περιοχή της ανθρώπινης ψυχής που δίνει ώθηση στην γενναιότητα , ευγένεια, και ηθική περηφάνια .
Είναι μια αίσθηση της τιμής και της αξιοπρέπειας» (2) http://www.philotimo.net/index.html Επίσης σύμφωνα με την ιστοσελίδα της Εγκυκλοπαίδειας της Ορθοδοξίας (3) http://orthodoxwiki.org/Orthodox_Living φιλότιμος είναι κάποιος που ζει, σκέπτεται και λειτουργεί με ένα τίμιο και γεμάτο αρετή τρόπο, σε κάθε κατάσταση. Εκείνος που ενεργεί με αγάπη, καλοσύνη, υπευθυνότητα, πόνο και συμπόνια για τους άλλους. Κάποιος που είναι με λίγα λόγια γενναιόδωρος.
Θα πρόσθετα σε όλα τα παραπάνω ότι ο φιλότιμος τα πράττει μέσα από την καρδιά του, γιατί πιστεύει ότι είναι πράγματι καλό να βοηθάς τους συνανθρώπους σου, ακόμη και όταν εκείνοι δεν στο αναγνωρίζουν στις περισσότερες περιπτώσεις …. (προσωπική μου άποψη).
Οι αρχαίοι Έλληνες πίστευαν ότι όφειλε κάποιος να είναι φιλότιμος , ενώ σε αντίθετη περίπτωση η « αφιλοτιμία », δηλ. η έλλειψη τιμής ήταν ντροπή για κάποιον.
Φυσικά οι Αρχ. Έλληνες είχαν αναπτύξει ένα καταπληκτικό σύστημα αξιών , που για να το κατανοήσει κάποιος πρέπει να έχει εμβαθύνει στην ίδια την ετυμολογία των λέξεων και την ερμηνεία τους, αλλά και στο γεγονός ότι οι ίδιοι είχαν κατανοήσει πως για να λειτουργήσει μια κοινωνία όφειλε να στηρίζεται συνειδητά και πάνω από όλα και έμπρακτα σε Νόμους που δεν αποτυπώνονται από ανθρώπους, αλλά είναι πάνω από όλα Συμπαντικοί (Θεϊκοί) ...
Πέρα από όλα τα παραπάνω οι Νόμοι και οι Αξίες συνδέονταν με την Αρμονία και την Τάξη σε συνδυασμό με την συνεργεία (synergy) – ( 4 ).
Με αυτό τον τρόπο υπερνικούσαν τον φόβο τους για την προδοσία και για την πιθανότητα κάποιος να βάζει το συμφέρον πάνω από το συμφέρον του συνόλου.
Ακόμη και σήμερα οι Νεοέλληνες αναφέρουν ότι πρέπει κάποιος να πιάσει κάποιον στο φιλότιμο, να αγγίξει δηλαδή την διάθεση του να προσφέρει και να βοηθήσει.
Η φιλοτιμία ή γενναιοδωρία , σήμερα τόσο σαν λέξη και έννοια, όσο και εφαρμογή έχει καταστρατηγηθεί, κινδυνεύοντας να χαθεί όχι μόνο από τα λεξικά, αλλά και από την κοινωνία που ζούμε.
Αντίθετα εκείvo που υπερισχύει στην εποχή μας είναι η ανταπόδοση στην καλή πρόθεση κάποιου να βοηθήσει «φιλότιμα» με την αχαριστία .
Το τόξο του φιλότιμου είναι πολύ μικρό για να αναχαιτίσει την έλλειψη των αξιών, τις εγωπάθειες, τα μικρά και μεγάλα συμφέροντα, αλλά και τους φόβους των ανθρώπων .
Μπροστά στο φιλότιμο, πολλές φορές ορθώνεται η καθαρά εγωιστική τάση των ανθρώπων να σκέπτονται και να ενεργούν με το μυαλό τους, και όχι με την ψυχή τους .
«Γιατί να βοηθήσω κάποιον, αν δεν έχω όφελος?», είναι μια ενδόμυχη ερώτηση από κάποιον που σκέφτεται εγωιστικά .
Ή στην χειρότερη περίπτωση να χρησιμοποιείς την φράση: « Ο σκοπός αγιάζει τα μέσα » (5), κάτι που είναι τραγικό πλέον, γιατί χρησιμοποιείται ποικιλοτρόπως ακόμη και για υποτίθεται πνευματικούς και ιερούς σκοπούς, όπως η διάδοση των ίδιων των Πνευματικών /Συμπαντικών νόμων !
Φυσικά φτάνουμε πλέον σε κατάχρηση της ίδιας της καλής πρόθεσης για προσφορά και αγάπη .
Τότε ο φιλότιμος κινδυνεύει να γίνει θύμα προσωπικών σχεδίων και βλέψεων ή της αχόρταγης βλέψης για έλεγχο και υπεροχή .
(Αυτό είναι ένα θέμα που θα επεξηγήσω σε κάποιο επόμενο κείμενο μου).
Όλα αυτά σε μια κοινωνία που αρνείται κατηγορηματικά να κόψει δεσμούς με το Ματριξ, όπου οι συνεργοί ή συνεργάτες της κοινωνίας φοβούνται να επιτρέψουν στον εαυτό τους να ρισκάρει σε ένα άλλο δρόμο πιο φωτεινό και λιγότερο υλιστικό.
Ίσως γι αυτό οι φιλότιμοι / γενναιόδωροι άνθρωποι πληρώνονται με το νόμισμα της αχαριστίας ή και αφιλοτιμίας, γιατί πράττουν σύμφωνα με νόμους και αξίες που είναι μεν εδραιωμένες στο υποσυνείδητο τους, και ξεπερνούν τα δεσμά της συμβατικής πραγματικότητας .
Η ψυχή του γενναιόδωρου ανθρώπου είναι γεμάτη βιώματα και εμπειρίες, αλλά και ιδεώδη, αρετές και σοφία .
Όλα τα παραπάνω συνυπάρχουν για να δημιουργήσουν ένα ολοκληρωμένο άνθρωπο, γιατί Γνώση χωρίς Σοφία δεν μπορεί να υπάρξει, όπως και χωρίς πράξη.
Η Γνώση από μόνη της χωρίς την «συνεργία» της Σοφίας, Αρετής, Δικαιοσύνης, Ανδρείας και Σωφροσύνης δεν είναι δυνατόν να υπάρξει.
Οι ιδέες και τα έργα γεννιούνται και πραγματοποιούνται από ανθρώπους που κουβαλάνε τις κληρονομημένες από τον Δημιουργό μας αξίες, γιατί αυτοί επέτρεψαν στον εαυτό τους να ακούσει την φωνή της καρδιάς τους και να υπερβεί το « εγώ » τους.
Ο Δημιουργός καλλιεργεί την εικόνα κυριολεκτικά «κεντάει» πάνω σε ένα υπερβατικό καμβά , όσα μεταφέρονται από την ανθρώπινη ψυχή, και όλα αυτά ονομάζονται «δημιουργήματα».
Ο Δημιουργός όχι μόνο μίλησε μέσα τους , αλλά εισακούστηκε κιόλας !
Όσοι λειτουργούν μέσα από φιλοτιμία και πράττουν αληθινά σύμφωνα με αυτή σίγουρα πετούν ελεύθεροι προς το Φως, γιατί ρισκάρουν την προσφορά του καλού στους συνανθρώπους τους, ακόμη και αν δεν περιμένουν αντάλλαγμα.
Αντιθέτως από εκείνους που βλέπουν το φως, αλλά το αγγίζουν με τα ακροδάχτυλα τους σαν ένα μακρινό αστέρι στον ουρανό, γιατί πετάνε δεμένοι στην μηχανή του σκοτεινού Μάτριξ, επειδή δίστασαν να προσφέρουν και να μοιραστούν την αγάπη και την κατανόηση, που υπήρχε μέσα τους από φόβο μήπως χάσουν….
(1http://www.questforsynergy.com/How_the_Greeks_Created_the_First_Age_of_Innovation_V1.31.pdf (2) http://www.philotimo.net/index.html
(3) http://orthodoxwiki.org/Orthodox_Living
(4)http://www.answers.com/topic/synergy
(5) http://wiki.answers.com/Q/What_does_the_ends_justifies_the_means_mean http://en.wiktionary.org/wiki/the_end_justifies_the_means
Κατερίνα Κωστάκη
Συγγραφέας-ποιήτρια
http://www.endless-journey.gr/
e-mail: katerina.kostaki@gmail
cominfo@endless-journey.gr

Επαγγελματικός προσανατολισμός προ...εκλογών.

ΓΙΟΣ: Πατέρα αποφάσισα να γίνω πολιτικός.
ΠΑΤΕΡΑΣ: Πολιτικός; Δε μου λες, λεβέντη μου, εγώ ή κάνας θείος μοιάζουμε για πολιτικοί;
ΓΙΟΣ: Όχι, πατέρα.
ΠΑΤΕΡΑΣ: Είσαι από πλούσια οικογένεια;
ΓΙΟΣ: Όχι πατέρα.
ΠΑΤΕΡΑΣ: Μπας κι έκανες κανέναν πλούσιο γάμο;
ΓΙΟΣ: Όχι πατέρα!
ΠΑΤΕΡΑΣ: Έχεις μήπως πλούσιους φίλους ή κάνα μπήχτη να στα σκάνε στην προεκλογική σου καμπάνια;
ΓΙΟΣ: Όχι, πατέρα.
ΠΑΤΕΡΑΣ: Είσαι ποδοσφαιριστής; Είσαι ηθοποιός σαπουνόπερας; Είσαι μοντέλο; Είσαι τραγουδιστής; Είσαι δημοσιογράφος της τηλεόρασης;
ΓΙΟΣ: Όχι πατέρα.
ΠΑΤΕΡΑΣ: Τότε, παλικάρι μου, έχεις το απαραίτητο προσόν να γίνεις πολιτικός. Είσαι ηλίθιος.
ΓΙΟΣ: Μα τι λες τώρα, ρε πατέρα;
ΠΑΤΕΡΑΣ: Μη φοβάσαι παιδί μου, δε θα δεν θα γίνεις ένας ηλίθιος πολιτικός. Ένας απλός ηλίθιος θα μείνεις. Άμα βγεις εσύ βουλευτής, εγώ θα κάνω τον καουμπόη. Κι εσύ θα κάνεις το άλογο.
Πηγή

Οι φαμίλιες της ελληνικής πολιτικής.

Η ανακοίνωση των ψηφοδελτίων, κυρίως από τη ΝΔ και το ΠΑΣΟΚ, ενόψει των επερχόμενων εκλογών, υπενθύμισε ότι η πολιτική στην Ελλάδα, κατά ένα μεγάλο μέρος, τείνει να αναχθεί σε οικογενειακή υπόθεση. Εξέχον παράδειγμα, άλλωστε, είναι η σχεδόν μονότονη εναλλαγή των «τζακιών» Καραμανλή και Παπανδρέου στην πρωθυπουργία της χώρας.

Πληθώρα σημερινών υποψηφίων κληρονομεί το όνομα και κατ’ επέκταση τη δυνατότητα να διεκδικήσει με αξιώσεις μία θέση στο Κοινοβούλιο. Την εκλογή των συγγενών πρώην βουλευτών διευκολύνει σε πολλές περιπτώσεις η έτοιμη κομματική πελατεία, δυστυχώς ουκ ολίγες φορές προϊόν και αθέμιτων πρακτικών, όπως οι χαριστικές παροχές σε πιστούς οπαδούς. Με άλλα λόγια, το ρουσφέτι.

Η έκταση της «οικογενειοκρατίας» στην ελληνική πολιτική σκηνή, μάλλον, συνδράμει στη διαιώνιση μιας αντίληψης που θέλει την προσφορά στα κοινά να προσεγγίζεται ορισμένες φορές ως οικογενειακή επιχείρηση. Ασφαλώς, η συγγένεια με έναν παλαιότερο πολιτικό δεν αφαιρεί το δικαίωμα του εκλέγεσθαι, ούτε αποτελεί «ενοχοποιητικό στοιχείο» αυτή καθαυτήν.
Το μέγεθος και τις συχνές συνέπειες της «οικογενειοκρατίας» στην ελληνική πολιτική έχει επικαλεστεί αρκετές φορές στο παρελθόν και ο διεθνής Τύπος:

Monde: Τα μεγάλα τζάκια -Καραμανλή, Μητσοτάκη, Παπανδρέου- εναλλάσσονται στην εξουσία για δεκαετίες με τους αυλικούς τους να επωφελούνται από ένα σύστημα οι επιπτώσεις του οποίου πλήττουν μεγάλο τμήμα του πληθυσμού.

Liberation: Οι πελατειακές σχέσεις, ο νεποτισμός και η διαφθορά συνεχίζουν να συνθέτουν την καθημερινότητα των Ελλήνων, παρά τις δεσμεύσεις για «σεμνότητα» και «ανθρωπιά».

Times: Το πολιτικό κατεστημένο που κυριαρχείται από τις οικογένειες Καραμανλή και Παπανδρέου δεν έχει πείσει ότι το μέλλον της Ελλάδας είναι στην Δύση.
http://www.tvxs.gr/v21697

Αφιερώσεις με πολύ μουσική και τραγούδια.

Σήμερα στις 18:00 το Iraklio Web Radio όχι μόνο θα σας προσφέρει την καλύτερη μουσική , αλλά θα σας δώσει και την δυνατότητα να κάνετε τις δικές σας αφιερώσεις και να στείλετε μηνύματα στους φίλους σας ...όπως τον παλιό καιρό ...!!
Στείλτε μας τις υποδείξεις σας ,προτάσεις,παρατηρήσεις ,τις μουσικές σας προτιμήσεις στο email
niok@her.forthnet.gr και θα τις μεταδώσουμε με μεγάλη χαρά !!!
Κατά την διάρκεια της ζωντανής εκπομπής θα έχετε την δυνατότητα να "μπείτε" στο Studio της εκπομπής και να συνομιλήσετε μαζί μας και με τους υπόλοιπους ακροατές
http://irakliowebradio2.blogspot.com/

Ο προεκλογικός αγώ(ν)..γος καλά κρατεί!

Φώτο

"Καφέ στην Μπενάκη"!

Η κάμερα της tiiinewzfilms φλερτάρει με τη Μαρία Λούκα σε μια ταινία μικρού μήκους εγκλωβισμένη στις αδυναμίες μας.




Εμφανίζονται : Μαρία Λούκα, Κώστας Χασαπόπουλος, Αλέξης Μπάλλας, Axel Καπόγιαννης, Εύα Κυπριανού
Μουσική : Μαρία Λούκα
Ενορχήστρωση / Ηχοληψία μουσικού θέματος : Κώστας Στεργίου (Puzzle Studios)
Μοντάζ : Gabberdim, Venus Melena
Video Compositing / Visual effects : Gabberdim
Σενάριο : Miloup, Κώστας Χασαπόπουλος
Σκηνοθεσία : Miloup, Venus Melena
Παραγωγή : TiiiNewzFilms
Τα γυρίσματα έγιναν στο "Il Via Vai Caffe", Εμμ. Μπενάκη κ Φειδίου, Αθήνα

Δεν ξεχνώ: την "δύναμη" της ψήφου!

Ας το κρατήσουμε αυτό:

Η ψήφος είναι πιό δυνατή απ` τη σφαίρα !

Με τη σφαίρα μπορείς να σκοτώσεις τον εχθρό σου.

Με την ψήφο σου μπορείς να σκοτώσεις το μέλλον των παιδιών σου !

ΑΒΡΑΑΜ ΛΙΝΚΟΛΝ

"Δουλεια γραφείου"!

Υποθηκευμένες ψυχές δραπετεύουν αμφισβητώντας.



Ένα ψευδο-videoart από την ομάδα της tiiinewzfilms στη σκιά του τέλους.
Ερμηνεία
Δοξαράς Γιάννης, Κυπριανού Εύα
Μουσική
Trendy Hooliguns
Σκίτσο
Ματάλας Γιώργος
Μοντάζ
Gabberdim
Σενάριο - Σκηνοθεσία
miloup
Παραγωγή
tiiinewzfilms

Ενα "γράμμα" από το "παρόν" για το... "μέλλον" του!

"Αναμφισβήτητα σε ό,τι αφορά την πιο συγκλονιστική είδηση από τον Τύπο και την τηλεόραση μέσα στο 2006 πρέπει να είναι η εξαφάνιση του συνομήλικού μου και συνονόματού μου Αλέξανδρου από τη Βέροια και η ιστορία με τον βιασμό μιας μαθήτριας της Αμαρύνθου.

Τα μαντάτα δυσάρεστα. Οι εμπλεκόμενοι, παιδιά της δικής μου ηλικίας, και τα σενάρια εφιαλτικά.

Οι συναισθηματικές διαταραχές μέσα στην ελληνική οικογένεια μεγάλες, και...

μια μανία να ανακαλύψουν συμπτώματα παραβατικά στα παιδιά τους.

Η νέα λέξη που πιπιλίζουν σαν καραμέλα οι μεγάλοι είναι η παραβατικότητα.

Η νέα μόδα που κατασκευάζουν οι επιστήμονες για να φωτογραφίσουν ένα παιδί άτακτο, κακό, είναι η λέξη παραβατική.

Ξαφνικά, κρίνονται - απορρίπτονται παιδιά που μέχρι σήμερα ήταν λίγο πιο ζωηρά, ή παιδιά από ξένες χώρες με άλλη κουλτούρα.

Όλα αυτά συμπληρώνονται με εκφράσεις υποτιμητικές και με πολύ πολύ μυστήριο. Σε ερώτηση που θα θέσουμε εμείς οι μικρότεροι: Γιατί τόση υστερία έτσι ξαφνικά; Τόση ευαισθησία; Σπεύδουν να μας απαντήσουν ότι το κάνουν από ενδιαφέρον ουσιαστικό και αγάπη.

Ας μην τρελαθούμε, αγαπητοί μου γονείς, ανεκπαίδευτοι κατά τα άλλα. Από εσάς ξεκινά το πρόβλημα.

Ναι, σε σας μιλάω. Δεν γεννιέται κανείς έτσι ξαφνικά παραβάτης, ούτε μας χτύπησε ίωση παραβατικότητας από τη μια στιγμή στην άλλη.

Εσείς μας την εισάγετε μαζί με τα επώνυμα ρούχα - τα ακριβά αυτοκίνητα - τα σπίτια με τις πισίνες. Μέσα από την τηλεόραση - τα ηλεκτρονικά παιχνίδια που μας επιβραβεύουν με μπόνους με έναν όρο να σκοτώσουμε όλο και πιο πολλούς. Τέλος, μέσα από την αλλοδαπή ανεκπαίδευτη προβληματική baby sitter.

Θα σας θέσω κάποιες ερωτήσεις και αν έχετε θάρρος απαντήστε μας.

Πείτε μου, αν έχετε Θεό, πότε καθήσαμε στον καναπέ με παρατεταμένη αγκαλιά και χωρίς την πίεση του χρόνου του στρες σαν οικογένεια να μιλήσουμε για τους προβληματισμούς μας;

Να μιλήσουμε για ανθρώπους του πνεύματος και για την πρόοδο της επιστήμης;

Να τρέξουμε στη φύση;

Αφήστε, εγώ θα σας πω, γιατί από τρελό και από παιδί μόνο ακούς την αλήθεια...

Ποτέ. Με ακούτε. Ποτέ. Κάποτε όμως γινότανε. Τότε που υπήρχε το απόλυτο μέτρο σύγκρισης. Κάποτε, που συμβιβαζόσαστε με τη φτώχεια, αλλά ήσαστε ευτυχισμένοι γιατί ήσαστε τίμιοι. Αξιοπρεπείς. Δεν απορρίπτατε αξίες καθημερινές και η ζωή σας είχε χρώμα, γράφατε ποιήματα, διηγήματα την ώρα της δουλειάς.

Χωρίς να έχετε τίποτα τα είχατε όλα.

Σήμερα παραβιάσατε τη συνείδηση, παύσατε μέσα σας να υποκαθιστάτε το θαυμαστικό με το ερωτηματικό.

Σήμερα εγκλωβιστήκατε στην καταλυτική αποχαύνωση.

Οι ανάγκες σας είναι άλλες. Τα θέλετε όλα χωρίς να μετράτε την τσέπη σας, αλλά τον εγωισμό σας. Και να τα ακριβά αυτοκίνητα, τα ακριβά ρούχα. Και να τα δάνεια και οι λογαριασμοί. Ψέματα λέω; Αν λέω, να με κάψει ο Θεός.

Αλήθεια δεν είναι πως όπου βρεθείτε μιλάτε για μια Λάμπρου μια Μπεζαντάκου - και ένα νινί που σέρνει καράβια; Αλήθεια δεν είναι πως μιλάτε για παρανομίες και για εύκολο χρήμα; - ναρκωτικά - σεξ - αδικία - όπλα - θάνατο - fame story; Αυθάδεια και όλα αυτά μπροστά μας; Αυτό για σας λέγεται παιδεία, κουλτούρα;

Αχ άρρωστε κόσμε, που κατοικείς στο ελληνόφωνο κρατίδιο με χαμένη μνήμη. Αχ! γονείς εσείς, ανεκπαίδευτοι και σαλταρισμένοι, ξύλο που σας χρειάζεται. Πείτε μου, για να μην τα πάρω, πότε είχαμε γονική παρουσία εμείς τα παιδιά του 21ου αιώνα; Πότε καθήσαμε ήρεμα στα γόνατά σας έτσι για να γνωριστούμε καλύτερα, να ανοίξουμε ένα βιβλίο του Καβάφη, του Ρίτσου, έναν Καζαντζάκη; Σαν εκείνο να δεις που διάβαζε η γιαγιά μας σε σας, «Ένα παιδί μετράει τα άστρα». Ποτέ. Ναι, ποτέ. Μας ακούτε νεοέλληνες και τσιφτετέλληνες γονείς; Ποτέ. Μας εκπαιδεύσατε να ζούμε σε έναν κόσμο χωρίς αισθητική. Σε έναν κόσμο που κερδίζετε με τη δύναμη της υποταγής, του φόβου, του όπλου, τη μαγκιά και την πνευματική μιζέρια
Αλλά όταν έρθει η ώρα να δείτε κατάμουτρα το δημιουργικό σας χάλι, την κατάντια σας, αντί να προσπαθήσετε να επανορθώσετε, λέτε πως δεν μας αναγνωρίζετε.

Προς Θεού τόσος εγωισμός μα τόσος..."
Πηγή

Τι σημαίνουν λοιπόν όλα αυτά?... φοβερό...δείτε το!

Παρουσίαση του "did you know" (Αυτό το γνώριζες) από την έρευνα των Karl Fisch, Scott McLeod, and Jeff Brenman. Αρχική Παρουσίαση από την SONY/BMG Μεταφορά στα Ελληνικά από John Giannatos
Το βίντεο το είδαμε
εδώ

Συνηθισμένα προεκλογικά τρικ υποψήφιων.

1.
Οικολογικές καρφίτσες με τα αρχικά του κόμματος στο καλό κουστούμι του
(Ευαισθησία για το περιβάλλον)
2
Madonna στα μεγάφωνα του πολιτικού του γραφείου
(είμαι νέος και ας με πιάνει η μέση μου που και που)
3
Δεντροφύτευση
(Οι άλλοι τα καίνε όχι εγώ)
4
Αγκαλιές με γριούλες
( Είμαι ένας νέος που αγκαλιάζει τους γέρους και ας φορώ το περουκίνι μου)
5
Επίσκεψη σε εκκλησίες
(Ρασοφόρε έλα κοντά μου και δεν θα χάσεις)
6
Επίσκεψη στα στέκια της νεολαίας
(Νέος στην ψυχή)
7
Αγκαλιάζω μωρά
(Δεν είμαι αλήτης, έχω και εγώ οικογένεια)
8
Ψιθυρίζω στο αυτί του κομματόσκυλου
(Πάμε να φύγουμε από εδώ μέσα δεν βλέπω να τραβάει το πράγμα)
9
Χαμογελάω στις κάμερες ενώ ξέρω ότι δεν θα βγω
(Οι εικόνες μένουν)
10
Παρευρίσκομαι στο γάμο συγγενή κομματόσκυλου
(Μπορεί να έχω ένα σωρό πράγματα να κάνω και βαριέμαι εδώ μέσα αλλά το σόι του είναι γεμάτο πολύτεκνους και δεν πρέπει να χάσω κανένα ψηφάκι)
11
Χορός στο μοντέρνο στέκι της νεολαίας
(Ξέρω ότι τα παιδάκια είναι σε φάση «χτυπάω ντέφι χορεύει αρκούδα» αλλά μπορεί κάποιο βαρεμένο να με ψηφίσει)
12
Φωτογραφία με την οικογένεια στον τοπικό τύπο
(Είμαι ένας από εσάς)
13
Ραντεβού με την γκόμενα
(Δεν μπορώ να ξεκόψω τώρα θα τα ξεράσει όλα στη γυναίκα μου. Ας βγω και θα δούμε πως θα τα βολέψω)
14
Πέμπτο βαφτιστήρι
(Τέτοιες κινήσεις αυτές τις μέρες σε ανεβάζουν)
15
Παιχνίδι με μικρά παιδιά μπροστά στις κάμερες
(Είμαι ευαίσθητος)
16
Παϊδάκια με τα χέρια σε λαική ταβέρνα
(Είμαι απλός άνθρωπος)
17
Φωτογραφία με την Άννα Βίσση στο πολιτικό του γραφείο
(Εκτός απ την Ελλάδα κάποια μέρα θα κατακτήσω όλη την υφήλιο)
18
Φωτογραφία με μακριά μαλλιά από την εποχή που ήταν δεκαεπτά χρονών , στο πολιτικό του γραφείο
(Είχα και εγώ μαλλιά κάποτε .Δικαιολόγησε μου λοιπόν το περουκίνι)
19
Αγκαλιές με την σύζυγο
(Για αυτή τα τραβάω όλα)
20
Αυστηρό βλέμμα στο κομματόσκυλο
(Μην με εκνευρίζεις αν θες να τηρήσω το ρουσφέτι μου όταν βγω)

Πηγή

Βρέθηκε δεινόσαυρος πρόγονος των πτηνών.

Ένας μικρός δεινόσαυρος της τάξης των θηριόποδων, ηλικίας 155 εκατομμυρίων ετών, καλυμμένος με πούπουλα και με τέσσερα φτερά, αντί για δύο, βρέθηκε στην Κίνα, όπως ανακοίνωσαν ο διάσημος παλαιοντολόγος Ξινγκ Ξου και οι συνάδελφοί του στην επιστημονική επιθεώρηση Nature.

Οι Κινέζοι παλαιοντολόγοι βρήκαν αρχικά ένα κομμάτι απολιθώματος και κατόπιν έναν ολόκληρο απολιθωμένο δεινόσαυρο του είδους αγχιόρνις στην επαρχία Λιαονίνγκ (βορειοανατολική Κίνα), σε ένα γεωλογικό στρώμα της ιουρασικής περιόδου, ηλικίας 151-161 εκατομμυρίων ετών.

Το είδος αυτό είναι παλαιότερο από τον αρχαιοπτέρυγο, που μέχρι σήμερα θεωρείτο ως ο πρόγονος των σύγχρονων πτηνών, μολονότι διέθετε πολλά χαρακτηριστικά ερπετού. Ο αρχαιοπτέρυξ ανακαλύφθηκε στο Σόλνχοφεν της Γερμανίας, σε ένα γεωλογικό στρώμα ηλικίας μικρότερης των 150 εκατομμυρίων ετών.

O αγχιόρνις κατατάσσεται στην οικογένεια των τρωοδοντίδων που είναι θηριόποδα συγγενικά των πτηνών.Μέχρι σήμερα η απουσία φτερώματος στους δεινόσαυρους που ήταν παλαιότεροι του αρχαιοπτέρυγου αποτελούσε το "χαμένο κρίκο" στην εξελικτική αλυσίδα.

Τον Ιούνιο ο Ξινγκ Ξου είχε ανακοινώσει ότι ανακαλύφθηκε άλλος ένας δεινόσαυρος, ο Λιμόσαυρος, ηλικίας 155 εκατομμυρίων ετών, που ενδέχεται να είναι και αυτός πρόγονος των πουλιών αφού είχε αναπτύξει δάχτυλα παρόμοια με των πτηνών.
Πηγή:ΑΠΕ

Break...απίθανες γκάφες και όχι μόνο!

Τι σημαίνει Κόμμα? - Ορισμός!

ΚΟΜΜΑ:

"Ομάς ανθρώπων ειδότων ν' αναγιγνώσκωσι και ν' αρθογραφιούν
εχόντων χείρας και πόδας υγιείς, αλλά μισούντων πάσαν εργασίαν,
οίτινες ενούμενοι υπό ένα οιονδήποτε αρχηγόν,
ζητούσι ν' αναβιβάσωσιν αυτόν εις την έδραν του πρωθυπουργού,
ίνα παρέχη αυτοίς τα μέσα να ζώσι χωρίς να σκάπτωσι"

"Αλλαχού τα κόμματα γεννώνται, διότι εκεί υπάρχουσιν άνθρωποι διαφωνούντες και έκαστος άλλα θέλοντες. Εν Ελλάδι συμβαίνει ακριβώς το ανάπαλιν: αιτία της γεννήσεως και της πάλης των κομμάτων είναι η θαυμαστή συμφωνία, μεθ' ης πάντες θέλουσι το αυτό πράγμα, να τρέφωνται δαπάνη του δημοσίου."

Εμμανουήλ Ροϊδης
Έλληνας πεζογράφος και κριτικός
(1836-1904)

Γιατί ΣΥΡΙΖΑ; 19+1 λόγοι.

1. Γιατί βρέθηκε στην πρώτη γραμμή των κοινωνικών αγώνων. Στο πλευρό των πιο αδύναμων, των ανέργων, της γενιάς των 700 ευρώ.
.
2. Γιατί υπερασπίστηκε τα δημόσια αγαθά, τις κοινωνικές υπηρεσίες και το περιβάλλον από την εμπορευματοποίηση.
.
3. Γιατί οι πολίτες δεν έχουν περιμένουν τίποτα άλλο από τη Νέα Δημοκρατία, ούτε από το ΠΑΣΟΚ. Μόνο εύκολες υποσχέσεις που διαψεύδονται όταν έρθουν στην εξουσία.
.
4. Γιατί η ψήφος στη Νέα Δημοκρατία είτε στο ΠΑΣΟΚ, είναι ψήφος για την διάλυση του κοινωνικού κράτους και των εργασιακών σχέσεων. Είναι ψήφος στα golden boys του Διεθνούς Νομισματικού Ταμείου και του ΟΟΣΑ, που απαιτούν να καθορίζουν την οικονομική και κοινωνική πολιτική της χώρας.
.
5. Γιατί δεν γίνεται να βγούμε από την κρίση ενισχύοντας αυτούς που την προκάλεσαν: τις ανεξέλεγκτες αγορές, τις Τράπεζες, το μεγάλο κεφάλαιο και τα κόμματα που τους εκπροσωπούν.
.
6. Γιατί η κρίση αντιμετωπίζεται μόνο με νέες θέσεις εργασίας, προστασία από τις απολύσεις, στήριξη των χαμηλών εισοδημάτων, βοήθεια στις μικρές επιχειρήσεις, αύξηση των κοινωνικών δαπανών.
.
7. Γιατί η χώρα μας δεν αντέχει άλλο να ξοδεύει δισεκατομμύρια ευρώ για Ατλαντικούς εξοπλισμούς και μίζες, την ώρα που το κοινωνικό κράτος εγκαταλείπεται στην τύχη του.
.
8. Γιατί η δημόσια δωρεάν παιδεία και η δημόσια υγεία είναι δικαίωμα για όλους. Και αυτό το δικαίωμα πρέπει να το υπερασπιστούμε.
.
9. Γιατί το όνειρο των νέων παιδιών, δεν χωράει στην ανεργία, τα προγράμματα stage, την επισφάλεια, τη μαύρη εργασία, τις δουλειές του ποδαριού.

10. Γιατί η δημόσια διοίκηση δεν είναι φέουδο της εκάστοτε κυβέρνησης, ούτε εργαλείο κομματικών πελατειακών σχέσεων.

11. Γιατί οι κυβερνήσεις των δύο μεγάλων κομμάτων, μας κληροδότησαν το πιο άδικο φορολογικό σύστημα της Ευρώπης.
.
12. Γιατί οι δημόσιες επιχειρήσεις πρέπει να λειτουργούν με κριτήριο την κοινή ωφέλεια και όχι την κερδοσκοπία.
.
13. Γιατί οι αγρότες χρειάζονται στήριξη ώστε να μπορέσουν να δουλέψουν και να ζήσουν με αξιοπρέπεια.
.
14. Γιατί τα δάση, οι ακτές, τα ποτάμια, ο φυσικός πλούτος της χώρας δεν είναι για εμπορική εκμετάλλευση. Ανήκουν σε όλους και πρέπει να προστατεύονται.
.
15. Γιατί οι άφθονες διακηρύξεις περιβαλλοντικής ευαισθησίας δεν αρκούν για να προστατεύουν το περιβάλλον. Χρειάζονται αγώνες. Και σύγκρουση με συγκεκριμένα συμφέροντα.
.
16. Γιατί ο ΣΥΡΙΖΑ είναι η μοναδική πολιτική δύναμη που αντιστέκεται αποφασιστικά στην ξενοφοβία, τον ρατσισμό, τον ακροδεξιό λαϊκισμό.
.
17. Γιατί το μέλλον μας δεν είναι οι κάμερες, οι παρακολουθήσεις, τα υπερσύγχρονα και πανάκριβα όπλα της αστυνομίας. Είναι η δημοκρατία και ο σεβασμός στην ελευθερία και τα κοινωνικά δικαιώματα.
.
18. Γιατί η ψήφος στον ΣΥΡΙΖΑ είναι ψήφος στον αγώνα των ανθρώπων για καλύτερη ζωή.
.
19. Γιατί κερδισμένοι είναι πάντα αυτοί που αντιστέκονται και διεκδικούν τα δικαιώματά τους. Και τα δικαιώματα ολόκληρης της κοινωνίας.
.
20. Γιατί ψηφίζοντας αριστερά, δεν νοιώθεις εξαπατημένος την επόμενη ημέρα. Και ανοίγεις ένα παράθυρο στην ελπίδα για μια καλύτερη και πιο δίκαιη κοινωνία.

Palestine Monitor 2009 Factbook

Ένας οδηγός αναφοράς για διαπραγματευτές, πολιτικούς, ακαδημαϊκούς, κοινωνικούς λειτουργούς για τον ένα χρόνο από τις ειρηνευτικές συνομιλίες της Ανάπολης.
"...Το βιβλίο διερευνά όλα τα κεντρικά θέματα που αντιμετωπίζουν το Ισραήλ και η Παλαιστίνη στην αναζήτηση μιας δίκαιης, διαρκούς και ειρηνικής λύσης δύο κρατών..."
"...Για να φτάσουμε κάποια μέρα στην επιθυμητή λύση, είναι σημαντικό να γνωρίζουμε που ακριβώς βρισκόμαστε σήμερα. Και ο μόνος τρόπος για να το επιτύχουμε είναι να αποκαλύψουμε τα γεγονότα.
Ένα χρόνο μετά τις ειρηνευτικές συνομιλίες της Ανάπολης, η κατάσταση στην Παλαιστίνη έχει χειροτερέψει αντί να βελτιωθεί. Τα σημεία ελέγχου έχουν αυξηθεί, το τείχος συνεχίζει να καταπατά παλαιστινιακά εδάφη, η κατασκευή εποικισμών συνεχίζεται με γρηγορότερους ρυθμούς από ποτέ και κανένα από τα ζητήματα για το οριστικό καθεστώς που θα επικρατεί, δεν έχει επιλυθεί.
Αυτή είναι η πραγματικότητα για το που βρισκόμαστε σήμερα. Είναι καθήκον μας, σαν Ισραηλινοί και Παλαιστίνιοι να αλλάξουμε αυτή την κατάσταση, αν θέλουμε να πραγματοποιήσουμε τα όνειρα μας για ειρήνη και δικαιοσύνη.
Το 2009, για ακόμα μια φορά θα έχουμε στραμμένα επάνω μας τα βλέμματα όλου του κόσμου..."
Επισκεφτείτε το blog εδώ:http://r-freepalestine.blogspot.com/search/label/Palestine%20Monitor